Phanh” đích nhất thanh hưởng, y phàm na tuyệt đối năng lệnh vô sổ hùng tính vi chi phong cuồng đích thân tử tựu bạo tạc khai lai. Nhiên hậu, tiên huyết, nội tạng, cốt nhục, tẫn sổ đích bị na hắc sắc đích tuyền qua hấp nhập kỳ trung.

Cái á phi khoái đích viễn ly na hắc động. Đình hạ lai hậu, cái á đích tả tí tựu vô lực đích thùy liễu hạ khứ, bì bại đích suyễn tức khởi lai.

Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, nhất trận “Ba ba ba” đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, “Oa oa oa, hảo lệ hại đích nhất quyền a, liên ngã đô hách đáo lạc. Ai nha, giá yếu thị đả tại ngã đích thân thượng, na cai hữu đa nan thụ nha.” Cái á mãnh địa nhất chuyển thân, tựu khán đáo nhất cá vĩnh viễn đô bất hội vong ký đích thân ảnh. Hữu danh tiếu đạo: “Nhĩ hoàn chân thị xá đắc a, tương tự kỷ tân tân khổ khổ sang tạo xuất lai đích ý thức thế giới hủy diệt, dĩ hoạch thủ đại địa chi lực, giá dạng tựu toán thị viễn ly địa diện, dã đồng dạng khả dĩ thi triển xuất ‘ đại địa liệt biến ’. Nga hoắc hoắc hoắc.” Hữu danh song thủ yểm chủy quái tiếu, “Nhĩ giá nhất quyền ứng cai thị vi ngã chuẩn bị đích ba? Khả thị hiện tại khước dụng tại liễu tằng kinh thâm ái đích nữ nhân thân thượng. Cẩu huyết a, thái cẩu huyết liễu. Bất quá khả tích liễu, tuy nhiên ngã càn đáo tưởng thổ, khả giá ma hoàn mỹ đích nữ nhân thân thể tựu giá ma một liễu, quái khả tích đích.”

Cái á khán trứ hữu danh, tòng thần tình lai khán tự hồ ti hào một hữu thụ đáo ảnh hưởng, đạo: “Hữu danh, ngã chân đích ngận tưởng tri đạo tại nhĩ đích na não xác hạ trang trứ đích thị đa ma khảng tạng ác xú đích não tương, nhĩ thân thể lưu trứ đích hựu thị đa ma khảng tạng ác xú đích huyết dịch. Nhân, thần, ma, yêu…… Nhĩ đô bất thị. Nhĩ cứu cánh thị thập ma?”

Hữu danh trừu xuất nhất phương bạch cân huy liễu huy, đạo: “Ai nha ai nha, càn ma thuyết đích giá ma văn nghệ ni? Ngã bất tựu thị ngã lạc, càn ma phi yếu cấp ngã quy loại ni?”

Cái á thường thí trứ động liễu động thủ tí, chỉ giác đắc song tí trầm nhược thiên quân, đạo: “Nhĩ bất thị chuẩn bị nhất trực khán hí, trực đáo tối hậu tài xuất lai đích mạ? Chẩm ma, nhĩ hiện tại hại phạ liễu?” Hữu danh đạo: “Thị yêu thị yêu, ngã thị hại phạ liễu.” Nạo liễu nạo đầu, đạo: “Ai, đô quái nhĩ, càn ma phi yếu bang doãn khoáng na tiểu quỷ thưởng thập ma như ý bổng. Ai, ngã đô trành trứ la toa lâm đức na nhượng nhân lưu khẩu thủy đích thân thể liễu, hạnh hảo ngã vô liêu, vãng thiên thượng khán liễu khán, khán đáo nhĩ môn tại thưởng như ý bổng, bất nhiên khả tựu thảm lạc. Ngã cáo tố nhĩ yêu, ‘ chân thật duy nhất ’ đích như ý bổng khả liễu bất đắc.” Hữu danh tương thủ đáp tại chủy bàng, sát hữu giới sự đích hảo tượng thuyết bí mật nhất dạng, “Cha long tộc đích lão tổ tông khả dụng na ngoạn nhi chi xanh quá thiên địa ni. Nhĩ thuyết ngã năng bất phạ mạ? Sở dĩ nha, ngã dĩ kinh khiếu liễu nhất cá tối hợp thích đích nhân…… Nga, hầu tử, khứ bang ngã bả như ý bổng thưởng tẩu. Hiện tại hầu tử thân thượng xuyên trứ ‘ xi vưu giáp ’, chỉ yếu tha nhất thưởng đáo na bổng bổng, ‘ xi vưu giáp ’ tựu hội đái trứ tha ly khai giá cá thế giới, hắc hắc, na cá thời hầu ngã tựu thập ma dã bất phạ lạp!”

Cái á tri đạo, hữu danh kí nhiên tương giá ta sự tình cáo tố tha, tựu thị đả định chú ý bất nhượng tha hoạt trứ ly khai liễu. Nhi thả, tha bổn dĩ vi y phàm tịnh một hữu tiến nhập giá tràng khảo thí, đãn thị y phàm hoàn thị xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền. Nhất thiết đô thị hữu danh tảo tựu toán kế hảo đích. Y phàm bức trứ tự kỷ thích phóng áp tương để đích đại chiêu, thử khắc đích tha xuất liễu nhậm nhân ngư nhục ngoại hoàn năng cú càn thập ma? Cái á tâm trung ám thán nhất thanh. Đâu liễu nhất quyển, đáo đầu lai hoàn thị hòa chi tiền nhất dạng. Cái á tịnh một hữu nhậm hà