“Cấp cấp cấp, đại tẩu, nhĩ bất tri ngã hữu đa tiện mộ nhĩ.”

Cam thị tri đạo tha điếm ký đích thập ma, an úy đạo: “Phóng tâm, nhĩ gia lí nhân dã thị nhất tộc nhân tảo tảo tị tiến sơn lí đích, cát nhân thiên tương, hội an nhiên vô sự đích, nhĩ khán ngã môn tộc lí đích, hoàn hữu liễu nương nương gia na nhất tộc, đô đĩnh hảo đích.”

Thi nhị lang tức phụ điểm đầu, tri đạo tảo hữu chuẩn bị đích phùng thị tộc nhân hòa cam thị tộc nhân đô một xuất thập ma đại sự, giá thị tha nhãn hạ tối đại đích úy tạ.

Cam thị tại mang trứ trảo dược, bất thức đắc đích tự tựu linh liễu kỉ cá hài tử đáo nhãn tiền vấn, nhượng bang trứ khán nhất khán. Thi nhị lang tức phụ khán tha mang, tri đạo cam gia đương sơ dã thị bị liễu lương thực đích, tựu bang trứ thu thập ta tịch nhục sơn hóa bao trứ vãng bối lâu lí phóng, hảo khiếu đại tẩu nhất hội nhi năng đái trứ giá ta đông tây xuất khứ.

Một thác, cam thị giá nhất tranh hội xuất cốc.

Nương gia nhân lai liễu, nương gia huynh đệ tức phụ hựu xuất liễu giá dạng đại đích sự, tha vô luận như hà đô cai quá khứ nhất tranh đích, đãn nhân vi chu biên nhân bất thiếu, thôn ngoại thôn giá biên nhân viên dã bất hảo thời thường lưu động liễu, lộ quá kiểm đích nhân, chân bị na cá hữu tâm nhân kiến trứ liễu ký trụ liễu, hậu biên hựu trường thời gian đích chỉ nhất cá nhân tiêu thất bất kiến, dung dịch nhạ nhân sai nghi.

Sở dĩ chân yếu xuất khứ liễu, dĩ hậu tựu đắc trường thời gian lưu tại thôn ngoại thôn đích hảo.

Cam thị thị cá cật đắc khổ đích, tang la đô tại ngoại biên, tha hựu phạ thập ma, cân nam nhân hòa trục lí đô thương lượng quá, cốc trung đích địa hòa dưỡng đích gia cầm thi nhị lang tức phụ đái trứ kỉ cá hài tử chiếu liêu đắc quá lai, cam thị giá nhất xuất khứ tác tính tựu lưu tại ngoại biên chủng địa dưỡng thực, bất thường vãng cốc lí bào liễu, chính hảo hoàn năng cấp gia lí tái sang sang thu.

Chí vu trụ xử, tiên tiền đa tỏa liễu lưỡng cá không sơn động, thi nhị lang chuẩn bị thiêu ly tha môn gia cận đích nhất cá tiên yếu lai tạm trụ, bả thi gia hiện tại trụ đích sơn động nhượng xuất lai cấp huynh tẩu.

……

Lư gia na biên, phùng liễu nương dã tố trứ nhất dạng đích chuẩn bị, bất thuyết tình cảm thượng điếm niệm gia nhân, chỉ thuyết tộc lí nhân đô lai liễu, tha giá cá phùng gia giá xuất khứ đích nữ nhi bất lộ diện tựu bất thỏa đương.

Lư bà tử dã chi trì, sơn cốc lí đích điền địa tha hòa lão đầu tử tựu chi ứng đắc quá lai, chỉ giao đãi lư nhị tại ngoại biên thiên vạn hộ hảo phùng liễu nương.

Hựu vấn quá lư tam lang năng cân thi nhị lang thấu nhất khối trụ, giá tài an tâm liễu, bang trứ trương la đông tây.

Mẫu tử bà tức thuyết thoại tuy thị tại sơn cốc nhập khẩu xử tiếp đông tây thời tựu câu thông hoàn tất liễu, đãn phùng liễu nương yếu đái xuất khứ đích đông tây đắc tòng sơn động lí nã, nhất cá sơn động lí trụ trứ, phùng liễu nương na dạng kích động, lão thái thái hựu cấp các chủng trương la đông tây, liên phùng liễu nương đích y thường đô kiểm liễu lưỡng thân, hoàn hữu bị nhục thập ma đích, vương xuân nương năng bất sai nghi?

Tiểu sơn động lí một điểm du đăng, vương xuân nương tựu tại ám ảnh lí khán trứ chính thu thập đông tây đích bà bà cân trục lí, hựu khán trứ đẳng tại na lí đích lư nhị lang, bất tri đạo na nhất đại gia tử hựu man trứ tha càn ta thập ma, chủy thần mân thành liễu nhất điều bút trực đích tuyến.

Bạch nhật lí kỵ đạn lão thái thái bất cảm lộ xuất đích bất mãn, giá hội nhi nhân trứ hắc dạ đích già yểm, dã bất nhu tái tiểu tâm yểm tàng.

Thị, tha hiện tại hoạt đích tựu tượng âm câu lí đích lão thử, túng hữu bất mãn, dã chỉ