Nhung diên hữu ta bất minh bạch: “Lưỡng cá nhân đích tương xử phương thức hội xuất hiện bất nhất dạng đích hiện tượng?”

“Đối yêu,” ngô quế phương điểm điểm đầu: “Phạ lưỡng cá hài tử nháo xuất thập ma sự nhi lai, yêm hoàn khứ khán liễu tình huống, tưởng khai đạo khai đạo, đãn tại sảo đắc lệ hại đích thời hầu, hữu cá cô nương tựu tổng thị ác ngoan ngoan đích trừng trứ yêm, biên thổ khẩu thủy biên duệ trứ lánh nhất cá tẩu, na cá bị duệ trứ đích cô nương lộ đô tẩu bất ổn lâu!”

Nhung diên: “Nâm phân bất thanh tha môn đối mạ?”

Lão nhân điểm điểm đầu hựu diêu diêu đầu: “Dã bất năng thuyết phân bất thanh, tựu thị lưỡng cô nương đối lão bà tử thái độ thời hảo thời phôi đích, chủ yếu tại vu na cá mi mao lí đầu trường liễu cá chí đích cô nương, hữu thời hầu đãi yêm ngận hảo, hữu thời hầu tựu phá khẩu đại mạ, tựu cân lưỡng cá hoàn toàn tương phản đích nhân nhất dạng.

Bổn lai thị án trứ chí khu phân nhân đích, đãn hữu thời hầu tố xuất đích hành vi nhượng yêm lão bà tử bất thái hảo xác định nhạ!”

“Bà bà,” nhất biên nhất trực một hữu thuyết thoại đích lương úc thời khai liễu khẩu: “Nâm tôn nữ hòa tha môn thời thường giao vãng mạ?”

Ngô quế phương: “Yêm tôn nữ phạ sinh, nhất bàn bất hòa ngoại nhân lai vãng.”

Lương úc thời: “Na tha nhất trực hòa nâm sinh hoạt mạ? Tha đích phụ mẫu ni?”

Lão nhân đích trường tương trứ thật thái quá vu bất kiện khang, giá tiểu cô nương đích phản ứng dã thái quá vu quỷ dị, bất cấm nhượng tha đa lưu ý nhất hạ.

Đề đáo phụ mẫu, ngô quế phương thanh minh đích mâu tử hốt đích biến đắc hồn trọc khởi lai, chủy giác dương khởi đích hồ độ đột nhiên lạp thành nhất đạo trực tuyến, trực lăng lăng đích trành trứ tiền phương khán.

Kháo, hựu thị thục tất đích kê bì ngật đáp.

Lương úc thời nhẫn bất trụ ám mạ.

Nhung diên khán đáo giá dạng đích phản ứng, lãnh đạm đích biểu tình phiếm khởi phục tạp chi sắc.

“Niếp niếp……”

“Niếp niếp……”

“Ba ba mụ mụ lai trảo nhĩ lâu……”

“Nhĩ khả dĩ ái yếu đóa hảo, bất yếu bị phát hiện nhạ……”

Ma mộc đích âm sắc khái khái bán bán đích tòng ngô quế phương đích tảng tử lí phát xuất, đái cấp nhị nhân trận trận đích hàn ý.

“Nhung diên, tẩu liễu.”

Liễu giải đích soa bất đa liễu, lương úc thời phách phách thiếu nữ đích kiên bàng, kỳ ý tha ly khai, tái ngốc tại giá cá kỳ quái đích địa phương, tâm tạng bệnh tựu phạm liễu.

Tại lương úc thời đích đái lĩnh hạ, thập phân chung đích lộ trình ngạnh sinh sinh bị súc đoản thành liễu ngũ phân chung, đẳng thượng liễu xa, nhung diên giác đắc tự dĩ đáo để đô hồ liễu.

Nhung diên bất trứ ngân tích đích yết khẩu khẩu thủy: “Lương ca, ngã môn bất khứ tra tra giá gia nhân mạ? Tha môn đích phản ứng thái bất đối kính liễu!”

Lương úc thời hữu ta hậu phạ đích diêu diêu đầu, quải liễu D đương: “Giá dạng đích sự tình bất quy tam đội quản, thị nhị đội đích trách nhậm.”

Thượng thứ tra tô thành dã thị, hình thẩm tri cáo tố tha bất yếu tái tra liễu, tam đội hội bao lãm hạ lai đích thời hầu, tha tựu phát hiện, tự hồ long kinh đích giá cá hình cảnh đại đội đích hoa phân tự hồ hòa biệt đích địa phương bất nhất dạng.

“Lương ca, ngã môn tam cá đại đội đô phân biệt bao lãm trứ thập ma loại hình đích án kiện ni?”

Lương úc thời mục quang khẩn