Ngũ lập sinh bị đả đích hữu ta mông, hoãn quá thần hậu mạn mạn trạm khởi thân lai, phẫn nộ thuyết đạo: “Nhĩ cảm đả ngã, nhĩ tri đạo ngã phụ thân thị thùy mạ? Ngã phụ thân thị……” Hoàn một đẳng ngũ lập sinh thuyết hoàn, hựu thị nhất thanh thúy hưởng, bất viễn xử kỉ danh khán nhiệt nháo đích học sinh hách đích hồn thân nhất kinh, ngũ lập sinh hựu bị nhất ba chưởng đả phiên tại địa. Trạm tại hậu diện đích hộ vệ đề tỉnh đạo: “Khả dĩ liễu “Quân đao”, tha hoàn thị cá học sinh.” Đả ngũ lập sinh đích hộ vệ danh khiếu vạn húc, nhân vi thiện trường dĩ song thủ vi đao sát nhân, sở dĩ xước hào “Quân đao”. Vạn húc một hữu hồi đáp thân hậu đích hộ vệ, chỉ thị nhãn thần băng lãnh đắc khán trứ ngũ lập sinh, ngũ lập sinh thử khắc kiểm bàng hồng thũng đắc tượng lưỡng cá hồng thiêu trư đề, tọa tại địa thượng bất cảm khởi thân dã bất cảm thuyết thoại, nhãn lí sung mãn úy cụ. Vạn húc lãnh lãnh thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ phụ thân thị thùy, dã bất nhu yếu tri đạo, đãn thị nhĩ yếu tri đạo, hoắc gia tựu thị tinh châu bá chủ, thị nhĩ hoàn hữu nhĩ phụ thân bất năng đắc tội đích,” thuyết hoàn hậu chuyển thân ly khứ. Hoắc gia lưỡng danh hộ vệ dĩ kinh tẩu viễn, ngũ lập sinh tài hoãn hoãn tòng địa thượng trạm khởi thân, kiểm bàng hồng thũng đông thống, giá thị tha đệ nhất thứ thụ đáo như thử vũ nhục, ngũ lập sinh khẩn khẩn giảo nha ám ám phát thệ, tương lai nhất định yếu tuyết kim nhật chi sỉ. Giáo viên lí hưởng khởi thượng khóa đích linh thanh, chúng học sinh phân phân hồi đáo chu vi giáo học lâu nội hảo tự nghĩ quy sào huyệt, giáo viên lí ngận khoái tựu tịch tĩnh vô thanh, thao tràng thượng chỉ hữu ngũ lập sinh nhất nhân hoàn trạm tại nguyên địa, dương quang chiếu tại tha đích thân thượng khước hiển đắc cô đan nhi bi lương.

Đệ nhị thiên tại giao khu đích nhất đống biệt thự nội, nhất danh y quan chỉnh khiết đích trung niên nam tử đoan tọa tại hắc lượng đích bì sa phát thượng, loan yêu bả thủ trung đích pha li bôi phóng tại tử đàn mộc trà trác thượng. Giá trương thập phân hãn hữu đích tử đàn mộc trác trình tử hắc sắc lược đái phương hương, thâm trầm điển nhã chất địa kiên ngạnh, văn lý tiêm tế phù động, tại quang chiếu hạ biến hóa vô cùng, hữu hoãn giải bì lao sử nhân tâm tình du duyệt đích công hiệu. Trung niên nam tử hướng nhất bàng huy liễu huy thủ, trạm tại nhất bàng đích nữ dong hội ý chuyển thân ly khai. Ngũ lập sinh chính quỵ tại bàng biên đích nhất trương tuyết bạch dương nhung thảm thượng, đê trứ đầu nhất ngôn bất phát, trung niên nam tử chuyển đầu khán trứ ngũ lập sinh hoãn hoãn vấn đạo: “Nhĩ hựu cân nhân đả giá liễu, thị thùy đả đích?…… Nhĩ bất khẳng thuyết, động thủ đả nhĩ đích nhân thân phân nhất định bất nhất bàn, thị lưu cục trường đích nhi tử hoàn thị……,” ngũ lập sinh sĩ đầu đả đoạn đạo: “Nhĩ bất dụng vấn liễu, ngã bất hội thuyết đích.” Trung niên nam tử hữu ta vi nộ địa khán trứ nhi tử ngũ lập sinh, ngũ lập sinh dữ phụ thân đối thị phiến khắc hậu đê hạ liễu đầu, song ngoại chiếu tiến nhất phiến kim hoàng đích dương quang, trung niên nam tử chuyển hồi đầu hựu nã khởi trà trác thượng pha li bôi, nhất khẩu hát hoàn liễu bôi trung đích thủy kế tục vấn đạo: “Nhĩ đột nhiên yếu khứ học võ thị bất thị cân giá cá đả nhĩ đích nhân hữu quan?” Ngũ lập sinh đê trứ đầu bất hồi đáp, trung niên nam tử thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ đích tính cách, quyết định đích sự ngận nan cải biến, giá nhất điểm ngận tượng ngã, nhĩ bất hỉ hoan độc thư, tổng hỉ hoan đả giá nháo sự,” trung niên nam tử tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Nhĩ tưởng khứ na gia võ viện tập võ?” Ngũ lập sinh sĩ khởi đầu kiên định hồi đáp đạo: “Hoắc võ tiên môn.” Trung niên nam tử trầm mặc liễu phiến khắc hậu trịnh trọng thuyết đạo: “Hảo ba, ngã tựu tái đáp ứng nhĩ giá nhất thứ, khứ liễu chi hậu nhận chân tập võ, bất yếu nhượng ngã thất vọng, khởi lai ba, nhượng nhĩ mẫu thân khán kiến liễu tha hựu yếu thao tâm.” Tòng na thiên hậu ngũ lập sinh tựu hưu học liễu, yếu tiến hoắc võ tiên môn tập võ tất tu tiên tiến hành khảo hạch, như quả tập võ thiên phú thái đê, hoắc võ tiên môn thị bất hội tiếp thu