Tiền trùng đích ngũ lập sinh đẩu nhiên kiến nhất đoàn hỏa hướng tự kỷ phi lai, na đoàn hỏa hoàn vị đáo cận tiền, ngũ lập sinh tựu dĩ cảm giác chích nhiệt vô bỉ, tha tự tri vô lực để đáng, dã lai bất cập đóa thiểm, khả tha đích nhãn thần khước hào vô thối súc chi ý, phảng phật tại thuyết “Lai ba, tẫn quản lai ba, hà cụ chi hữu”. Lý viêm giá nhất kích tuy bất chí vu sát tử ngũ lập sinh, khước dã túc dĩ trọng sang.

Tựu tại giá nguy cơ quan đầu, nhất đạo tử kim quang mang sậu nhiên nhi hiện, na tựu yếu kích hướng ngũ lập sinh đích sí nhiệt hỏa đoàn đốn thời bị nhất phân vi nhị, tòng ngũ lập sinh lưỡng trắc phi quá, ngũ lập sinh chỉ giác đắc lưỡng cổ sí nhiệt sậu nhiên nhi quá. Bị nhất phân nhi nhị đích hỏa diễm phân biệt kích hướng lộ biên đích hộ lan, chỉ kiến hỏa hoa bạo khai, thiết hộ lan đốn thời bị thiêu dung xuất lưỡng cá viên hình đại quật lung, bàng biên đích nhất ta hộ lan dã dung hóa biến nhuyễn. Bất viễn xử khán nhiệt nháo đích chúng nhân đốn thời phát xuất nhất trận kinh hô “Mụ nha” “Ngã đích quai quai” “A, hách tử ngã liễu”. Ngũ lập sinh chỉ kiến diện tiền hữu nhất thúc tiêm bạc đích tử kim quang mang, nhất thời cánh lăng tại na lí bất tri sở thố. Hạ nhất khắc na tử kim quang mang đẩu nhiên nhất thiểm tiêu thất bất kiến, chân thị lai vô thanh khứ vô tung. Lý viêm sĩ đầu khán hướng không trung, bách mễ không trung nhất nhân hồn thân tán phát trứ tử kim lưu quang, thủ trì nhất thúc nhất mễ trường đích tử kim quang thúc huyền vu không trung uy phong lẫm lẫm. Thử nhân chính thị thần hiên, ngũ lập sinh thử thời dã phản ứng quá lai sĩ đầu khán hướng không trung, khán thanh na nhân hậu tâm trung kinh nghi: Thị tha, hoắc thần hiên, tha chẩm ma lai liễu? Tại kỉ thập mễ ngoại đích lộ biên, đình trứ nhất lượng cảnh xa, cảnh xa tiền bài nội tọa trứ lưỡng danh chấp pháp cảnh, nhất nhân vi bàn, nhất nhân thanh sấu, lưỡng nhân đô diện dung trầm trọng đích khán hướng tiền phương đích nhân quần. Tha môn tiếp đáo thông tri hữu nhân tại giá điều nhai đạo chế tạo tao loạn, lưỡng nhân giá xa tấn tốc cản lai, hoàn vị đáo cận tiền tựu khán kiến thân xuyên hắc y đích thiết doanh vệ. Lưỡng nhân tức bất cảm quá vấn hoắc gia đích sự, chức trách sở tại dã bất năng tựu giá dạng ly khai, vu thị tựu viễn viễn đích tương cảnh xa đình tại lộ biên quan vọng, đẳng sự tình kết thúc hậu tái thượng tiền xử lý hậu sự. Tại tinh châu một hữu nhân cảm sáp thủ hoắc gia đích sự, tựu thị tinh châu vương dã yếu đối hoắc gia lễ nhượng tam phân.

Phương kiểm thiết doanh vệ kiến không trung lai nhân cánh thị nhị thiếu gia thần hiên, tiên thị nhất kinh, tùy hậu bão quyền đạo: “Thiết doanh vệ nhan tiêu vũ kiến quá nhị thiếu gia.” Chu vi chúng nhân văn thính hậu vi chi hoa nhiên, “Thập ma, nhị thiếu gia” “Tha tựu thị hoắc gia nhị thiếu gia”, “Bất đắc liễu, tằng kinh đích tinh châu tiểu bá vương, hiện tại đích tử kim bá vương!” Nhất cá bàn tử đĩnh trứ đại đỗ tử sách sách đạo. Lý viêm tâm trung ám đạo: Hoắc gia nhị thiếu gia, nan đạo thị tiến nhập thiên huyền cảnh đích hoắc thần hiên? Ngã tiên thính thính tha chẩm ma thuyết. Tưởng đáo giá, lý viêm tùy tức thu liễm thể nội huyền lực, bao khỏa toàn thân đích xích hồng huyền quang giáp dã tùy tức tiêu thất. Thần hiên ngạo nhiên huyền lập vu không trung phủ khán chúng nhân, khán hướng phương kiểm thiết doanh vệ nhan tiêu vũ vấn đạo: “Giá lí phát sinh liễu thập ma sự?” Thần hiên tại bách mễ không trung thanh âm bất đại khước thanh tích đích truyện như tràng trung mỗi nhất cá nhân đích nhĩ đóa, tựu liên tương cách kỉ cá nhai đạo thượng đích hành nhân dã thính đích thanh thanh sở sở. Hứa đa bất tri tình đích hành nhân tả cố hữu vọng, mang nhiên tầm trảo thanh âm đích lai nguyên. Nhan tiêu vũ tắc ngưỡng đầu dụng nội lực, tương sự tình kinh quá giản yếu đích truyện cấp không trung đích thần hiên. Thần hiên thính bãi, nhãn quang thiểm động, nhược thị hoán tác dĩ tiền, thần hiên tảo tựu đại đả xuất thủ, khả thị chi tiền dữ lãnh khốc lang quân liêm thánh nhất chiến, thần hiên thử thời thể nội đích huyền lực chỉ hữu lưỡng tằng, nhược thị dữ kỳ tha huyền giả đại đả xuất thủ thần hiên tất bại vô nghi, thậm chí tính mệnh bất bảo.