Tại bạch quỳnh sơn mạch đích nhất xử, nhất quần hắc y nhân chính tiễu vô thanh tức địa hối tụ tại nhất khởi, tha môn đích trạm vị tỉnh nhiên hữu tự, tòng không trung phủ khám, tha môn đích bài liệt hình thành liễu nhất cá phục tạp đích trận pháp, mỗi cá hắc y nhân đích vị trí đô tự hồ kinh quá liễu tinh tâm kế toán, như đồng tinh đồ bàn tinh chuẩn.

Trận pháp đích tứ chu di mạn trứ hắc sắc đích vụ khí, giá vụ khí như đồng hữu độc đích chưng khí, nhượng nhân viễn viễn địa khán thượng nhất nhãn tựu cảm đáo hung muộn bất thích. Trận pháp trung ương, nhất cổ cổ hắc sắc đích khí tức bất đoạn dũng xuất, tha môn như đồng hoạt vật nhất bàn, tại không trung bàn toàn, hình thành liễu nhất chủng lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích cảnh tượng.

Tùy trứ trận pháp đích khải động, tứ chu đích sinh cơ trục tiệm khô nuy, phương viên bách mễ nội đích thực bị khai thủy biến đắc càn khô, trục tiệm hủ lạn, tối chung hóa vi tiêu thổ. Nhi giá cổ xu thế hoàn tại bất đoạn địa mạn diên, tự hồ chỉnh cá sơn mạch đích sinh thái đô thụ đáo liễu uy hiếp.

Giá cá trận pháp hiển nhiên bất thị thập ma thiện loại, tha sở đái lai đích phá phôi hòa khủng cụ nhượng nhân bất hàn nhi lật.

Huyền âm lão tổ trạm tại trận pháp trung ương, tha đích thân ảnh bị trận pháp tứ chu đích hắc sắc vụ khí sở lung tráo, hiển đắc âm sâm nhi thần bí. Tha đích phi đầu tán phát hòa chá hoàng đích diện sắc, dĩ cập na song sung mãn hung ngoan hòa càn trứu đích tam giác nhãn, thấu lộ xuất tha nội tâm thâm xử đích ngạt độc dữ phong cuồng.

Tha âm trầm đích thanh âm tại trận pháp trung hồi đãng, đái trứ nhất ti đắc ý: “Ám ảnh thực linh trận quả chân lệ hại, quang thị hấp thu phương viên bách mễ đích sinh cơ, tựu năng cú sản sinh giá ma cường đại đích hiệu quả, nhượng giá sơn thể băng hội. Chỉ yếu tái lai nhất thứ, tựu khả dĩ hoàn toàn tương giá địa tâm chi linh đích phòng ngự kích toái, đáo thời hầu tựu khả dĩ thủ xuất địa tâm chi linh liễu. Đáo thời hầu, chỉnh cá thiên hạ tựu thị ngã huyền âm lão tổ đích liễu. Đồ nhi môn, nhĩ môn kế tục hấp thu giá nhất phiến đích sinh cơ, sự thành chi hậu, lão tổ trọng trọng hữu thưởng.”

Tha đích thoại ngữ trung sung mãn liễu tham lam hòa dục vọng, phảng phật tha dĩ kinh khán đáo liễu chỉnh cá thiên hạ đích chưởng khống, nhi na ta hắc y nhân tắc thị tha thủ trung đích nhất mai mai kỳ tử, vi tha sở dụng.

Tại na nhất sát na, vị năng đào thoát đích đê cấp dã thú bị thuấn tức gian hấp càn liễu sinh mệnh, hóa tác liễu càn biết đích thi thể, chu vi đích thực bị dã tại tu du gian điêu linh, liên miên đích sơn địa dã nhân giá cổ lực lượng đích lược quá nhi liệt khai, như đồng lão nhân đích trứu văn.

Trận pháp chi nội, hắc vụ dũ phát nùng úc, phảng phật vô tẫn đích dạ không thôn phệ liễu nhất thiết quang minh. Na cổ cường đại đích linh lực hối tụ vu trận pháp trung tâm, lưu hướng nhất vị thân trứ hắc y đích lão giả, tha đích thân thể phảng phật thành vi liễu giá cổ lực lượng đích tuyền qua.

Huyền âm lão tổ cảm thụ đáo tứ chu đích hắc sắc vụ khí như đồng giang hà hối nhập đại hải nhất bàn, dung nhập tha đích thể nội. Tha đích thân thể hoãn hoãn ly địa, huyền phù vu bán không chi trung, song thủ chi gian trục tiệm ngưng tụ xuất nhất đạo thâm thúy đích ám hắc sắc năng lượng quang ba.

Tùy trứ tha song thủ đích huy động, na đạo ám hắc quang ba phá không nhi xuất, đái trứ hủy diệt đích khí tức, trực kích tiền phương tảo dĩ hình thành đích động khẩu. Quang ba chàng kích động khẩu đích thuấn gian, bạo phát xuất chấn nhĩ dục lung đích oanh minh, phảng phật thị thiên địa gian đích nhất thanh nộ hống.

Sơn thể tại công kích hạ chiến động bất chỉ, phảng phật tùy thời đô hội băng tháp. Na hoàng sắc đích quang ba tại hắc sắc vụ thể đích bất đoạn xâm thực hạ, khai thủy xuất hiện tế vi đích liệt ngân, phảng phật thị quang minh dữ hắc ám chi gian