Na giá tiểu tử đích bi thảm nhân sinh tiếp hạ lai thị khả tưởng nhi tri đích.

“Giáo quan. Đáo để thùy tiên trùng tuyến nha?”

“Tha môn nhất khởi trùng đích tuyến.”

Giáo quan hoàn thị như thật thuyết, đãn đồng thời dã thị khán trứ hạ tư vân điểm liễu điểm đầu.

Giá tình huống vô nghi bất thị, dã chứng minh liễu hạ tư vân tự kỷ đích sai tưởng, như quả tối hậu đối phương tại thập mễ chi nội khả dĩ tòng lạc hậu đáo hòa tha tề bình, na ma như quả thị tòng nhất khai thủy bào bộ đích thời hầu, na dã tựu thị thuyết minh đối phương thị hữu trứ thật lực siêu quá tha đích, nhi thả thị trực tiếp siêu quá tha đích, yếu tri đạo tại tối hậu thập mễ hạ tư vân tự kỷ dã thị bạo phát xuất liễu tự kỷ đích tối cường đích thật lực đích.

Đãn thị đối phương khước khả dĩ tại tự kỷ bạo phát xuất tối cường đích thật lực đích thời hầu, nhiên hậu tòng lạc hậu tái thứ truy bình tự kỷ.

Hạ tư vân thậm chí đô hữu cảm giác, đối phương thậm chí khả dĩ tại tối hậu thập mễ chi nội tòng lạc hậu tái đáo siêu việt tự kỷ đô thị hữu khả năng đích, bất quá đối phương khước một na ma tố, hạ tư vân hữu ta bất minh bạch.

Đãn thị dã hứa tự kỷ tưởng đa liễu, tất cánh yếu tưởng tòng lạc hậu tái đáo truy bình tự kỷ, tái đáo siêu việt tự kỷ, na dã bất thị nhất bàn nhân năng càn đắc xuất lai đích sự tình.

Tựu toán thị hạ tư vân tự kỷ dã hữu ta bất tương tín, tất cánh hạ tư vân hoàn thị liễu giải tự kỷ đích thiên phú hòa tự kỷ đích tư sắc đích, tự kỷ đương nhiên thị tương đương phiêu lượng đích, đãn thị tự kỷ đích thiên phú tắc thị canh vi khủng phố.

Như quả hoàn hữu nhân năng cú tại thập mễ chi nội truy bình đích siêu quá tự kỷ, na vô nghi tựu thuyết minh giá cá nhân đích thiên phú canh gia đích khủng phố, đãn thị hạ tư vân đích thiên phú dĩ kinh thị.

Tại giá cá nhân lai chi tiền dĩ kinh thị học giáo lí diện đích number one liễu, tựu toán thị bào sơn trung bào đắc tối khoái đích.

Nam tử đô một hữu hạ tư vân bạo phát hậu bào đắc khoái.

An toàn bộ, thẩm tấn thất nội.

“Tiểu tử, khoái điểm thuyết.”

“Ngã thuyết thập ma nha? Ngã thuyết ngã hựu một bạn pháp, ngã vi thập ma yếu thuyết?”

Lâm tinh chung vu thị hữu điểm điểm đích bất nại phiền liễu, hồi liễu nhất cú chủy vi thập ma yếu thuyết?

“Nhĩ bả nhĩ tri đạo đích thuyết xuất lai tựu hành liễu. Bất tri đạo thuyết thập ma sự ba, giảng giảng nhĩ đích cố dong binh kinh lịch dã khả dĩ, nhĩ đích cố dong binh kinh lịch ngã môn hoàn thị tri đạo nhất ta đích.”

Nhiên hậu trương tử nghiên tựu nã trứ trú thủ địa lai đích lâm tinh đích tư liêu.

Na thời hầu tha môn dã tài tra đáo lâm tinh đích tư liêu, tư liêu thượng quan vu lâm tinh đích cố dong binh đích chiến tích dã thị tả đắc phi thường đích thanh sở đích.

Nhiên hậu trương tử nghiên dã tiện khán liễu khởi lai.

“Tiểu tử, khán lai nhĩ hoàn thị hữu điểm thật lực đích, quả nhiên năng cú hồi quốc đích thật lực đô hoàn bất thác. Na nhĩ hoàn nhận thức thập ma cố dong binh mạ?”

Hạ tư vân nhất biên phiên khán trứ lâm tinh đích tư liêu ký lục, nhất biên vấn trứ lâm tinh, bất quá lâm tinh khả một tưởng yếu hồi đáp hạ tư vân, nhi thị nhãn quang bế nhãn bế quan tâm, lại đắc hồi đáp, phản chính nhĩ vấn nhĩ đích ngã khán ngã đích.

Lâm tinh khả bất tương tín tha môn chân năng bả tự kỷ khấu tứ thập bát tiểu thời, tự kỷ báo khảo đích học giáo, na dã thị tương đương đích, hảo đích tác vi