Nguyên mân trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo: “Sinh linh hóa hình quy đạo, cứu kỳ nhất sinh, đô thị tại đạo chi nội khổ khổ tham cầu, nhất cử nhất động, tri nhân cầu quả. Linh bảo bẩm thụ thiên địa khí vận nhi sinh, kí vô hướng đạo chi tâm, dã bất thụ nhân quả sở chế.”

Giản đan lai thuyết, sinh linh hữu tương đương cường đích hành sự chủ động tính, linh bảo hành sự, thụ kỳ chủ nhân chưởng khống nhi dĩ.

Nhất bính đao khả dĩ thành vi sát nhân hung khí, đãn khước bất năng thành vi sát nhân phạm.

Hồng quân ý hữu sở chỉ đạo: “Cực phẩm tiên thiên linh bảo khả dĩ đản sinh linh tính, đãn khu xác thái cường, bổn nguyên thái thịnh, vô pháp hóa hình.”

Vân xu ngận thị quang côn đạo: “A phi, ngã thị bất hội hóa hình đích.”

Tiếp trứ, tha tiện khứ đậu lộng đông phương thanh liên bảo sắc kỳ đích linh tính, hậu giả đích linh tính ngận ngốc, hòa thất tuế trĩ đồng soa bất đa.

Hồng quân hoàn nhĩ nhất tiếu, bất tái lý hội, nhi thị chuyên tâm dữ nguyên mân luận khởi đạo lai.

Chưởng khống tạo hóa ngọc điệp đích hồng quân hào xưng hồng hoang đệ nhất quải bích, tam thiên đại đạo tha đô hữu thiệp liệp, chỉ thị hoặc đa hoặc thiếu đích vấn đề.

Nhất khai thủy, tha thuyết đắc đa, nguyên mân thính đích cực vi nhận chân, thời bất thời tuân vấn tự kỷ tu hành thượng đích khốn hoặc.

Hồng quân nhất nhất nại tâm giải đáp.

Hậu lai, nguyên mân kết hợp hậu thế nhất ta quan điểm, đề xuất tiên ma bổn vi nhất thể, thế giới thị thiên địa nhân thần tứ phương quy nhất đích tập hợp thể, đại đạo vô tẫn, bàn cổ diệc thị hành giả đẳng đẳng, hổ đích hồng quân nhất lăng nhất lăng đích.

Bất tri đa trường thời gian quá khứ, nguyên mân cảm giác tự kỷ đối sinh mệnh chi đạo đích lĩnh ngộ hựu thượng liễu nhất tằng lâu, tại bổn nguyên dữ chân linh phương diện đô hữu sở tinh tiến.

Ngộ đạo trà thụ thính đáo nhị giả đích giảng đạo, vưu kỳ thị thụ đáo nguyên mân sinh mệnh bổn nguyên đích tư dưỡng, dĩ kinh đản sinh liễu bất nhược đích linh trí, khả dĩ tố đáo chân linh hóa hình.

Tha hóa tác nhất cá thần hồng xỉ bạch đích đồng tử, vi lưỡng nhân chử trà.

……

Hồng hoang bất tri tuế nguyệt, giá nhất nhật, hư không chi thượng, nhất đạo hư huyễn chí cực đích trường hà bất tri tòng hà xử dũng lai, diệc bất tri lưu vãng hà xử.

Tuế nguyệt đạo ngân nùng úc vô bỉ.

Thử hậu, nguyên mân cảm giác thiên địa gian đích thời gian ấn ký thanh tích liễu bất thiếu, khuất chỉ nhất toán, tiện tri dĩ kinh quá khứ liễu ngũ thiên niên.

Mạch nhiên, nhất đạo khủng phố đích bào hao thanh truyện biến đại bán cá hồng hoang, giáp tạp trứ nan dĩ ngôn dụ đích oán phẫn chi khí, lệnh nhân đảm chiến tâm kinh.

Liên bất chu sơn thượng đích trận pháp đô ẩn ẩn hữu ta hoảng động.

Hồng quân khinh thán nhất thanh, khởi thân đạo: “Nguyên mân đạo hữu, thử thứ luận đạo tựu đáo thử kết thúc ba, ngã hoàn hữu yếu sự khứ tố, tha nhật, thỉnh nhĩ lai ngọc kinh sơn tố khách.”

Nguyên mân khinh khinh hạm thủ đạo: “Nhược thị hữu sự nhu yếu ngã xuất mã, đạo hữu tri hiểu nhất thanh, tức tiện viễn tại thiên biên, ngã dã nhất định cản đáo.”

Ngũ thiên niên tương giao, tha năng cảm thụ đích đáo, hiện tại đích thanh niên hồng quân thị nhất cá đối đại đạo cực vi chân chí đích sinh linh, nhi thả cảnh giới dĩ kinh đáo liễu đại đạo bất hủ chi cảnh.

Hồng quân nhãn tiền nhất lượng, tiếu đạo: “Đạo hữu, thần nghịch xuất thế, hung thú hội đối hồng hoang tạo thành vô tẫn phá phôi,