Tam thập tam?

Nguyên mân tâm trung đích cô, la hầu tương đại la chi cảnh phân vi tam thập tam nguyên hội, giá hòa hồng quân soa bất đa.

Hoa khai thập nhị phẩm, đại la tam thập lục, uẩn dục đạo quả thị hồng quân đích tiên đạo chi pháp.

Dĩ nguyên hội vi kế lượng đan vị, ngưng tụ vô biên đại đạo phù văn, thị la hầu đích ma đạo chi pháp.

Mạc phi giá cá sổ tự tựu thị thế gian nhất thiết sinh linh chi cực hạn?

“Đạo quả, đạo quả……”

Nguyên mân tâm trung mặc niệm liễu kỉ thanh, hốt nhiên gian hữu liễu nhất ti minh ngộ.

Sở vị đích đạo quả, chỉ thị nhất cá tượng chinh hàm nghĩa, tịnh bất nhất định yếu thị quả thật đích mô dạng.

Giá dạng nhất tưởng, la hầu đích nguyên hội đại đạo phù văn, dã thị đạo quả.

Tam thập tam nha, nguyên mân tâm trung đột nhiên hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, na tam thập tam trọng thiên hội bất hội tựu thị chính tông đích bàn cổ đại la pháp.

Tuy nhiên thuyết bàn cổ đích cảnh giới tảo dĩ cao xuất sở vị đích đại la bất hủ sổ cá tằng thứ, đãn đáo liễu tha giá cá cảnh giới, thôi diễn pháp môn dã chỉ thị nhất niệm chi gian đích sự tình.

Nguyên mân việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng.

Chỉ thị na thiên đình hoàn vị hiện thế, dã bất tri đạo hoàn yếu tái đẳng kỉ cá nguyên hội.

Nhất tưởng đáo giá, nguyên mân đích kiểm thượng khổ ba ba đích.

La hầu đích tâm trung tắc thị đắc ý vạn phân.

Đạo, khinh như hồng mao. Đãn sinh linh mô tả đích đại đạo, khước thị hữu trọng lượng đích, nhu yếu thừa tái chi vật.

Cư tha đích cổ toán, tức tiện thị tha môn giá chủng sinh linh đích đạo thể, tối đa dã bất quá năng thừa tái cửu tằng đại đạo phù văn.

Tổ long nhục thân phi phàm, hựu hữu đại công đức gia thân, hoặc hứa năng đột phá giá cá sổ tự, đãn kỳ dư đích sinh linh, ngận nan đột phá, nhu yếu tầm trảo kiên cố chi vật thừa tái đại đạo cảm ngộ.

Hiện tại đích hồng hoang thế giới, nhược thuyết tối kiên cố chi vật, trừ liễu nguy nga ngật lập đích bất chu sơn ngoại, dã chỉ hữu địa mạch liễu.

Tha đản sinh tự tây phương địa mạch chi trung, như kim khước thị tầm đáo liễu dĩ địa mạch mô tả đại đạo đích phương pháp.

Địa mạch đạo pháp di túc trân quý.

Đạo dã giả, phi tư tư dĩ cầu bất năng chí dã.

Tha hiện tại tựu đẳng trứ nguyên mân chủ động khai khẩu cầu tha.

La hầu tâm để ẩn ẩn hưng phấn, hào bất khách khí địa thuyết, hiện như kim đích hồng hoang trung, đối đại la bất hủ cảnh giới thập phân thanh tích, tịnh thả khả dĩ hướng kỳ dư sinh linh giảng thuật đại đạo đích nhất cộng tựu chỉ hữu lưỡng cá.

Kỳ nhất thị hồng quân, kỳ nhị tiện thị tha.

Dương mi, ngũ hành, càn khôn, âm dương chi lưu đô soa liễu nhất tiệt.

Tổ long, thủy kỳ lân, nguyên phượng, tha môn đích đại la chi đạo phổ thích tính phi thường tiểu, trừ phi hữu tiên thiên sinh linh nguyện ý chuyển thế trọng tu, thành vi giá tam tộc sinh linh.

Chí vu thần nghịch, na tựu thị nhất cá thuần túy đích phá phôi phân tử, khứ hướng tha cầu đạo, khủng phạ liên tính mệnh đô bảo bất trụ.

Chỉ yếu nguyên mân cầu đáo tha, tha tựu hữu thập túc đích bả ác tương đối phương lạp đáo tự kỷ giá nhất phương.

Nguyên mân đích sinh mệnh tạo hóa chi đạo thập phân kinh diễm, vu liệu thương nhất đạo thượng