Phanh phanh!

Thử thiết, tất phương quỵ đích ngận chỉnh tề.

Lưỡng nhân thân thể đô tại phát đẩu, bất quá, thử thiết thị nhân vi thái quá hưng phấn, nhi tất phương tắc thị nhân vi khủng cụ.

Vưu kỳ thị tất phương, nhẫn bất trụ hiển xuất bổn thể, ô yết đê minh, tha đích bổn nguyên canh thị tại kinh cụ chi hạ hữu liễu liệt khai đích tích tượng.

Nguyên mân loan hạ yêu, khinh khinh phách liễu phách tha đích não đại, tiếu đạo: “Ngã hựu bất hội cật liễu nhĩ, nhĩ tại phạ ta thập ma?”

Tất phương não đại thùy đích canh đê, sắt sắt phát đẩu, bất cảm đa ngôn.

Nhất đạo mạch sinh đích đại la khí tức tại lưỡng giới sơn mãnh địa trán phóng khai lai, kỉ hồ kinh đích na ta động thiên chi chủ toàn đô tòng ngộ đạo trung thanh tỉnh quá lai.

Đốn thời, hắc bạch lưỡng tọa thần sơn thượng, hắc thủy hà trung, trùng xuất vô sổ đại la phù văn, tại thiên tế ngưng thành tứ thập bát đạo đỉnh thiên lập địa đích khủng phố hư ảnh, khí tức thần thánh hạo hãn.

Nguyên mân nhất nhãn vọng khứ, bất cấm ám ám diêu đầu, đại la chi đạo, giá ta tu sĩ vô nhất vị tu đắc tự thân viên mãn, canh biệt thuyết, siêu xuất tự thân chi ngoại, tầm trảo đại đạo chi thừa tái liễu.

Giá thời, hắc thủy hà thượng phương, hư không tiễu vô thanh tức liệt khai, lộ xuất hư vô thế giới nhất giác.

Hắc bạch thần quang hóa tác nhất đạo thông thiên thần kiều, diên thân đáo nguyên mân đích cước hạ.

Âm dương lão tổ đích thanh âm tại chỉnh phiến thiên địa hồi hưởng:

“Đạo hữu, thỉnh!”

Nguyên mân đạm đạm nhất tiếu, sĩ thủ gian thiên địa khí cơ tại tha chỉ tiêm ngưng thành nhất đóa liên hoa, nhiên thiêu trứ thúy lục sắc đích hỏa diễm, nội uẩn bàng bạc đích sinh mệnh tinh khí, hựu ám hợp tạo hóa chi đạo.

“Tương thử vật khứ cấp nhĩ phụ thân phục hạ, nhất thiết thương thế đô khả thuyên dũ, toán thị toàn liễu ngã dữ nhĩ phụ thân đích na điểm tình phân.”

Liên hoa phiêu chí thử thiết thân tiền, nguyên mân đích thanh âm tùy chi lạc nhập tha đích tâm gian.

Đẳng tha sĩ khởi đầu thời, mạn thiên đích thần thánh khí tượng dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

……

Hư vô thế giới trung, âm dương lão tổ bàn tọa tại thái cực đồ thượng, hàm tiếu vọng trứ nguyên mân, nhãn thần thâm xử hữu nhất ti ti ý ngoại.

Hậu giả sĩ thủ, âm dương kính phi xuất, lạc đáo thái cực đồ nội.

Âm dương lão tổ tiếp quá giá diện tằng kinh đích bạn sinh linh bảo, trường thán nhất thanh đạo: “Đạo hữu, quả chân thị ngôn nhi hữu tín, lệnh ngô khâm bội.”

Nguyên mân tiếu đạo: “Đạo hữu đích chuyển biến dã lệnh ngã cảm đáo cật kinh, ngã bổn dĩ vi hắc giác lai thử, hội nhượng đạo hữu tâm sinh giới đế, một tưởng đáo tha hoàn hữu như thử phúc phân bái nhập nhĩ đích môn hạ.”

Tại lưỡng giới sơn, một thập ma sự năng man trụ giá vị thông hiểu âm dương biến hóa đích chuyển thế ma thần, hắc giác đích lai lịch tha khẳng định nhất thanh nhị sở.

Âm dương lão tổ đối thử bất tác hồi ứng, tha tâm trung minh bạch, giá thị nguyên mân tá cơ tại thuyết thượng thứ ngọc kinh sơn ngoại, tha chủ động thối nhượng nhất bộ đích sự.

Khu khu nhất cá hắc giác, liên đại la chi cảnh đô bất thị đích tu sĩ, hoàn nhập bất liễu tha môn đích pháp nhãn.

Tư lự phiến khắc, âm dương lão tổ tiếu đạo: “Thuyết khởi lai, giá dã yếu cảm tạ đạo hữu. Tích niên, ngã hóa hình nhi xuất, thụ na khai thiên sát khí đích ảnh hưởng, tính