Hắc sơn cước hạ, hắc giác phục dụng thử thiết tống lai đích liên hoa, dĩ kinh khôi phục quá lai.

Tòng tiền, tha đề khởi nguyên mân đích danh hào, tổng hữu tu sĩ nhận vi tha thị tại tự xuy tự lôi, tựu liên nhất ta đại la tu sĩ dã thị nhất tiếu liễu chi.

Hung thú thời kỳ thác tí vu âm dương đích na ta tiên thiên thần thánh, thâm khắc quán triệt âm dương lão tổ đích cẩu chi đạo, nhất cá bế quan tựu thị kỉ thập vạn niên, miễn đắc xuất khứ bị hung thú đả tử, nhân nhi bất liễu giải hồng hoang đại sự.

Hậu lai đản sinh đích na ta sinh linh canh thị một thính thuyết quá nguyên mân đích danh hào.

Tương bỉ giác ngạnh hám thần nghịch đích âm dương lão tổ, la hầu lão tổ, đông hải trảm long đích ngũ hành lão tổ, mưu hoa bất chu sơn đích dương mi lão tổ, nguyên mân một thập ma nã đắc xuất thủ đích sự tích.

Canh biệt thuyết dữ tổ long, nguyên phượng, thủy kỳ lân giá tam vị đương thế do như phong bi nhất bàn đích tu sĩ tương đề tịnh luận.

Đãn thị kim thiên, tha môn đô kiến thức đáo liễu.

Đương na đạo thần thánh khí tức thăng đằng vu thiên địa chi thời, phương viên thiên vạn lí nội đích quy tắc đô biến đích hoạt dược vô bỉ, phảng phật thị tại hoan hô.

Lưỡng giới sơn bế quan đích đại la tu sĩ tâm trung đô hãi nhiên vô bỉ.

Giá chủng trình độ đích quy tắc cộng minh, tức tiện thị tha môn, đô vô pháp tố đáo.

Hậu lai hựu kiến đáo âm dương lão tổ thân tự nghênh tiếp, tha môn canh thị tri hiểu liễu, giá thị nhất vị dữ âm dương lão tổ đồng thời đại đích cổ lão sinh linh.

Vô sổ tiên thiên thần thánh tiền vãng hắc giác đích trụ xử, tá cơ tuân vấn nguyên mân đích thân phân.

Thậm chí hữu đại la động thiên chi chủ truyện hạ đạo âm, ám trung kỳ hảo, tưởng yếu yêu thỉnh nguyên mân quá phủ nhất tự.

Nhất thời gian, hắc giác đích địa vị thủy trướng thuyền cao, nhất dược thành vi đại la chi hạ tối chích thủ khả nhiệt đích nhân vật.

Bất quá, đại đa sổ thời hầu tha đô trạm tại hắc sơn cước hạ, thiếu vọng hắc thủy hà đích tẫn đầu, đẳng đãi nguyên mân tòng hư vô thế giới quy lai.

Tha thủ tâm toản trứ kỉ đạo phù văn, nội tâm thảm thắc.

Đương sơ, hung thú tập kích bất tử hỏa sơn, tha thụ liễu nhất ta thương thế, tại phượng tộc nhất tọa thần sơn trung bế quan liệu thương.

Đẳng tha xuất quan hậu, nguyên mân tảo dĩ ly khứ đa niên, nhi thả hành tung phiêu hốt bất định.

Hậu lai, tha tại phượng tộc sấm hạ đại họa, bị bách ly khai bất tử hỏa sơn, đáo xử tầm trảo nguyên mân đích tung tích.

Nhất cá nguyên hội hậu, hung thú dữ hồng hoang sinh linh đích đại chiến tái độ đả hưởng, tha triển chuyển lai đáo lưỡng giới sơn, dĩ cầu tí hộ.

Hồi ức khởi giá ta niên đích kinh lịch, hắc giác nhãn giác thấp nhuận, tâm trung hí hư bất dĩ.

Hốt nhiên, thử thiết thân xuất bồ phiến bàn đích đại thủ, phách liễu phách hắc giác đích não đại, đa đa sách sách đạo:

“Phụ thân, đại lão gia, xuất lai liễu.”

Vân khí thâm xử, nguyên mân đạp trứ hắc thủy hà tẩu liễu xuất lai, mâu sắc trầm tĩnh, thần thải phỉ nhiên.

“Lão gia…… Đại lão gia.”

Hắc giác chiêu thủ, nhi hậu hóa tác nhất đạo thần quang lạc đáo liễu hắc thủy hà bạn, bái đảo tại địa.

Nguyên mân đình hạ cước bộ, lập vu hà thủy trung ương, tiếu đạo:

“Nhĩ kí nhiên dĩ kinh bái nhập âm dương