“Đạo hữu đại đạo dũ phát tinh tiến, khả hỉ khả hạ.”

Giác lạc xử, thời gian ba động nhất thiểm nhi quá, đỉnh trứ thủy kỳ lân mô dạng đích thời thần đạo nhân tẩu liễu quá lai.

Thời thần hiện thân, na than hắc sắc dịch thể mạn mạn phù xuất, trọng tân ngưng thành đạo nhân đích mô dạng, chỉ thị tha khán hướng nguyên mân, mục trung nan yểm nộ hỏa.

“Đạo hữu, tha thị thử quan đích tiên thiên chi khí sở hóa, tòng lai một kiến quá ngoại nhân, tính tử kiệt ngao liễu nhất ta, đạo hữu mạc quái.”

Thời thần đạo nhân pha hữu nại tâm đích giải thích đạo.

“Thử quan, danh vi tiên thiên đạo quan, nãi thị ngô du lịch hỗn độn thời phát hiện, chí kim vị năng đả khai quá, toán thị nhất kiện dị bảo.”

Nguyên mân tiếu trứ đả thú đạo: “Đạo hữu tòng lưỡng giới sơn đáo linh cữu sơn nhất lộ tố cục, dẫn ngã tiền lai, mạc bất thị yếu tương thử bảo tống ngã?”

Thời thần đạo hữu du du đạo: “Tống nhĩ, dã vị thường bất khả.”

“Ngã môn tằng kinh ước định, ngã trợ nhĩ chuyển sinh hồng hoang, nhĩ yếu vi ngã tố sự. Trảo đáo bàn cổ đạo nhân, tiêu diệt tam vị ma thần chuyển thế, dụng tha môn đích bổn nguyên điền bổ thời gian trường hà, nhượng ngô đắc dĩ siêu thoát.”

“Chỉ thị, nhất trực dĩ lai, đạo hữu nhĩ đô một thập ma thật tế tác vi, đảo khiếu ngã đẳng đích hữu ta phạp liễu.”

Nguyên mân tiếu đạo: “Khả tích a, na chu bán cá hỗn độn phẩm chất đích linh căn bị bàn cổ đích đạo âm hủy điệu liễu. Ngã như kim đích thật lực, tại nhất chúng ma thần trung bài danh tối mạt, đạo hữu a, nhĩ khả bất yếu nan vi ngã.”

Nguyên mân than khai thủ, nhất kiểm vô nại, biểu kỳ chân đích bất thị tự kỷ bất nỗ lực, nhi thị địch nhân thái cường đại.

Thời thần đạo nhân đạm đạm đạo: “Đạo hữu, nhĩ thái tự khiêm liễu. Sinh mệnh, tạo hóa, sát lục, tử vong tứ đạo đồng tu, như quả bất bằng tá linh bảo, nhĩ đích chiến lực cường quá âm dương, ngũ hành na lưỡng vị.”

Nguyên mân thuận thế tựu thuyết đạo: “Đạo hữu dã thuyết liễu, yếu bất tá trợ linh bảo tài hành. Đãn tha môn đích tru tiên trảm thần bảo đao, thái cực đồ, na nhất cá thị hảo nhạ đích. Đạo hữu bất phương tái đẳng đẳng, đẳng ngã tứ đạo đại thành, vi đạo hữu đả xuất nhất phiến tân thiên địa.”

“Nhĩ hoàn yếu thôi từ?”

Thời thần đạo nhân ngữ khí tiệm lãnh, nhãn thần trung sát cơ nhất thiểm nhi thệ.

Tha đả định chủ ý, nguyên mân giá thứ như quả hoàn thị thôi tam trở tứ, na tha tựu yếu xuất thủ, giáo huấn nhất nhị.

Nguyên mân mục trung hàn quang nhất thiểm, thương ngâm thanh hưởng triệt thiên địa.

Thời gian chi đạo quỷ dị, sát giác xuất thời thần đạo nhân hữu xuất thủ đích ý đồ, nguyên mân tiên phát chế nhân.

Thời thần đạo nhân thị vị tằng trảm lạc cảnh giới đích điên phong ma thần, túng nhiên chỉ thị thời gian trường hà thượng nhất lũ phân thân, nguyên mân dã bất cảm đại ý.

Thí thần thương oanh nhiễu trứ hắc sắc đích tuyết hoa thứ hướng thời thần.

Vô biên đích sát lục phù văn hoàn nhiễu, đẳng lâm cận thời thần thời, tựu dĩ kinh biến thành vô sổ phong duệ đích huyết mang.

Không gian, vô pháp thừa thụ giá chủng phong duệ, sát na gian băng toái khai lai.

Thời thần thần sắc lãnh tĩnh, hướng hậu nhất bộ, thối nhập hư vô không gian chi trung.

Đẳng nguyên mân trì thương truy nhập hư vô chi trung thời, thời thần đích thân ảnh dĩ kinh biến đắc hữu