Tượng tha môn giá phê hóa hình tựu thị bất hủ cảnh giới đích tu sĩ, thử sinh chỉ hữu nhất cá mục đích, na tựu thị tu thành hỗn nguyên chi cảnh, truy cầu đạo chi cực trí, đắc dĩ siêu thoát.

Trật tự, tại quy tắc chi thượng.

Đáo liễu hỗn nguyên chi cảnh, sở tu đích đại la phù văn hội diễn biến vi trật tự.

Đại la đích phù văn chi lực, tương đối vu hỗn nguyên chi cảnh chưởng ác đích trật tự chi lực, thúy đích tượng nhất trương bạc chỉ nhất bàn, nhất điểm tựu toái.

Tại hỗn nguyên chi cảnh đích diện tiền, thậm chí bất hội hữu đại la tu sĩ cộng minh thiên địa đại đạo đích cơ hội.

Nguyên mân đối la hầu giá dạng đích tiến cảnh tịnh bất ý ngoại, tất cánh, năng dữ hồng quân ban thủ oản đích, một lưỡng bả xoát tử chẩm ma năng hành.

Bất quá, tha dục yếu ma diệt oán sát chi khí, tá thử thu tập công đức, ngưng tụ phân thân, tái tham thiên đình.

Sự quan đạo đồ, tha bất khả năng tại giá kiện sự thượng đa tố nhượng bộ.

Huống thả, luyện thành tru tiên kiếm, thành vi hồng hoang đệ nhất, dã bất kiến đắc tựu thị hảo sự.

Túng quan hồng hoang đại thế, đệ nhất tổng thị yếu bị châm đối đích.

Thần nghịch như thử, chi hậu đích tổ long dã hội bị nguyên phượng dữ thủy kỳ lân liên hợp châm đối, hồng quân canh thị bị hắc đích thể vô hoàn phu.

Tru tiên kiếm trận, nãi thị huyền tại chúng sinh tâm đầu đích nhất bính lợi nhận. Đáo liễu giá cá địa bộ, chuyển thế ma thần tựu hội liên khởi thủ lai, bất hội cấp tha tái thành trường đích cơ hội.

Nguyên mân tri đạo, tại giá cá đại la biến địa tẩu đích hồng hoang thời đại, tu vi việt cao, tử đích việt khoái.

Sở dĩ tha nhất trực đô thị năng cẩu tắc cẩu, dữ nhân hòa thiện, tu vi dã bất trách địa, mạo tự tối một hữu uy hiếp.

Kiên quyết bất trạm đệ nhất thê đội, miễn đắc dĩ hậu bị lạp khứ điền liễu tru tiên kiếm trận.

“Đạo hữu, giá sát khí hối tụ, đối hồng hoang đại địa na thị đại đại đích bất lợi. Ngã thử cử, dã toán thị tạo phúc hồng hoang liễu ba, dữ nhĩ nhất quán đích tông chỉ tịnh bất vi bối.”

Tiều kiến nguyên mân tự hữu nan sắc, la hầu cản mang giải thích liễu nhất cú.

Nguyên mân thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Khả thị nhĩ giá ma tố, sát khí tịnh một hữu tiêu thất, chỉ thị chuyển di liễu, chung cứu, hoàn hội bạo phát xuất lai đích.”

“Đạo hữu thỉnh khán!”

Nguyên mân thân xuất thủ chỉ, tại thạch trác thượng khắc hạ nhất đạo tử vong phù văn.

Thuấn gian, dẫn đắc sinh mệnh thần hà ba lãng thao thiên, kỳ trung, hựu giáp tạp trứ đạm đạm đích tử vong khí tức.

“Tử vong chi đạo?”

La hầu sanh mục kết thiệt.

Tùy tức tha phi thân nhi khởi, thân thể trung tẩu xuất vô sổ đạo phân thân, tẩu biến thập tằng thần thổ đích mỗi nhất xử giác lạc, giải tích nghiên cứu giá chủng tử vong phù văn.

Đan nhất chi đạo thuế biến xuất trật tự chi lực cực vi bất dịch.

Sát lục, diễn sinh tử vong.

Đương sơ, tha dã động quá nghiên tập tử vong chi đạo đích niệm đầu, đãn tối chung nhân vi tử vong nan mịch, bất đắc bất phóng khí, chuyển nhi dĩ sát lục chi cực phá hỗn nguyên.

Lương cửu, la hầu trường thán nhất thanh, thần sắc phục tạp đạo: “Sinh mệnh bất xuất, tử vong bất hiển. Giá tựu thị thần nghịch lưu tại hỗn loạn thần thổ tối đại đích di sản