Bán cá nguyên hội hậu, nguyên mân tiễu nhiên ly khai bất chu sơn, tại đô quảng sơn đậu lưu thiên niên, chi hậu khải trình khứ liễu bất tử hỏa sơn.

Cự ly phượng tộc triệu khai đích tam tộc thịnh hội dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng cá nguyên hội.

Đương sơ, nguyên phượng thân tự yêu thỉnh quá tha, hậu lai nguyên mân cấp vu tu luyện, dã tựu bả giá kiện sự phao vu não hậu.

Giá thứ tiền vãng phượng tộc, nguyên mân đái thượng liễu hắc giác phụ tử, yếu thế tha môn giải quyết phu thê trường kỳ lưỡng địa phân cư đích vấn đề.

Hắc giác dữ thử thiết tại bắc phương đại địa thượng tầm đáo liễu hung thú cùng kỳ đích vẫn lạc chi địa, đắc đáo liễu cự đại đích cơ duyên, phụ tử lưỡng đích tu vi tái thượng nhất cá đài giai.

Thiên không chi thượng, huyền hoàng thần xa hoa quá nhất đạo thần quang, hướng nam nhi hành.

Nguyên mân tọa tại xa nội, tĩnh tĩnh tham ngộ sinh sinh tạo hóa bàn đích huyền diệu.

Hốt nhiên, tha thân tiền nhất trận kỳ quang nhân uân, nhất đạo mô hồ đích nhân ảnh hoãn hoãn ngưng hiện.

Nguyên mân bế trứ nhãn tình, đạm đạm đạo: “Đạo hữu, nhĩ giá cá đột nhiên tập kích đích tập quán bất thái hảo.”

Sát giác đáo na trận thục tất đích thời gian ba động, nguyên mân tựu dĩ kinh tri đạo thị thùy liễu, ủy thật một hữu tất yếu tái tranh khai nhãn tình khứ khán na trương lệnh tha sinh yếm đích kiểm.

“Đạo hữu, bàn cổ vị tử, hồng quân tảo tựu đầu kháo liễu đối phương, giá tài hữu đảm tử trọng hồi hỗn nguyên đại la chi cảnh.”

“Kỳ dư đích chuyển thế ma thần, bao quát nhĩ tại nội, đô bất quá thị tại bàn cổ đích chưởng tâm ngoạn sái nhi dĩ.”

“Tha yếu nhĩ môn sinh, nhĩ môn tài năng hoạt. Tha yếu nhĩ môn tử, nhĩ môn đào đáo hỗn độn đô một hữu dụng.”

Thời thần đạo nhân mãn kiểm ưu sắc, hoãn hoãn thuyết xuất liễu hồng hoang thế giới đích tối đại bí mật.

Nguyên mân tranh khai nhãn tình, hảo kỳ đạo: “Sở dĩ đạo hữu, nhĩ hữu thập ma hảo môn lộ mạ?”

“Gia nhập ngã môn, cộng đồng đối kháng bàn cổ, tương chỉnh cá hồng hoang biến thành chân chính chúc vu ma thần đích thế giới.”

“Ngã môn?”

Nguyên mân nhãn thần cố tác nghi hoặc đạo.

Trầm ngâm bán thưởng, thời thần đạo nhân hoàn thị quyết định cáo tri nguyên mân bộ phân chân tương.

“Bất thác, bàn cổ đạo nhân tuy cường, đãn na ma đa ma thần tha sát đích hoàn mạ. Hữu kỉ vị đạo hữu ủng hữu xu cát tị hung đích năng lực, tảo tảo tựu liêu đáo liễu giá nhất kiếp, viễn tị hỗn độn, bàn cổ đạo nhân dã một hữu dư lực khứ chân đích khảm sát tha môn.”

Nguyên mân canh gia kỳ quái liễu, vấn đạo: “Bất thị thuyết, thị đại đạo cấp sở hữu ma thần truyện đệ xuất đích chỉ lệnh, kích sát bàn cổ, khả chưởng nhất đạo mạ?”

Thời thần tri hiểu nhãn tiền giá cá nguyên mân dữ linh mộc hữu ta quan liên, đãn khước bất thị linh mộc, đối hỗn độn chi trung đích sự tri chi thậm thiếu.

Tha sẩn tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ giá thị tòng na thính đáo đích, ngã môn bổn tựu độc chưởng nhất đạo, đại đạo đích ý thức tựu thị ngã môn, thùy hựu khả dĩ mệnh lệnh ngã môn tố sự……”

“Sở dĩ, đạo hữu nhĩ minh bạch liễu ba, thử thời bất tranh, đáo đầu lai, ngã môn đô tương thị bàn cổ đạo nhân tiến giai hỗn nguyên vô cực chi cảnh đích dưỡng liêu.”

Thời thần đạo nhân nhãn thần chân chí, ti hào bất tượng tác ngụy.

Nguyên mân tiếu đạo: “Bàn cổ khai thiên