Ngũ cá nguyên hội quá khứ, nguyên mân nhất trực tĩnh tâm tham ngộ sinh sinh tạo hóa bàn.

Đại lục thượng tảo dĩ thị phong vân đột biến.

Tam cá nguyên hội tiền, thái dương tinh thượng quang mang đại trướng, tiên hậu lưỡng thanh đề khiếu, tuyên cáo thái nhất dữ đế tuấn xuất thế, du du chung minh truyện vạn cổ, hà đồ lạc thư kinh thiên hạ.

Đồng nhất thời gian, thái âm tinh thượng, đế lưu tương phún dũng, vô tẫn ngân sắc lưu quang ngưng thành nhất chu bảo thụ, thụ hạ, lưỡng tôn tiên thiên thần thánh đích hư ảnh nhược ẩn nhược hiện.

Ngũ hành lão tổ bất tri tòng hà xử đắc đáo liễu nhất đại phê linh bảo, phân phân tương tha môn điểm hóa, tự lập ngũ hành tộc.

Tộc thành chi nhật, thiên địa hàng công đức, ngũ hành lão tổ tu vi trực bức đại la viên mãn, nhượng nhượng trứ yếu trảo nguyên mân báo cừu, đãn bị la hầu trảo thượng môn đàm quá nhất thứ thoại hậu tha tựu đê điều liễu hứa đa, tại tây hải chi ngoại đích đại hoang chi địa ổi tỏa phát dục.

“Tha hựu trảo thượng môn liễu, nhĩ đáo để thu bất thu a?”

Đô quảng sơn đích nhất xử thần thánh không gian trung, tây phương tố sắc vân giới kỳ phiêu liễu tiến lai, ngưng thanh vấn đạo.

Nguyên mân bàn tọa tại vạn trượng khoát đích thanh sắc thạch đài chi thượng, văn ngôn mục quang triều đô quảng sơn ngoại vọng khứ.

Tự tòng thái âm thái dương đồng xuất tiên thiên thần thánh chi hậu, hồng hoang tựu hữu liễu nhật nguyệt chi biệt, bạch thiên hắc dạ chi phân.

Thái dương đông xuất thang cốc, tây lạc đại hoang chi sơn.

Đại hoang, tiện thị hồng hoang thiên địa tân tăng trường đích bộ phân, sinh linh hãn chí.

Bất quá cư nguyên mân sở tri, tây lạc đại hoang chi sơn chỉ thị đế tuấn dụng hà đồ lạc thư đại trận tương thái dương tinh đích quang mang tạm thả già đáng.

Thái âm tinh thượng dã thị như thử, nhất niên chi trung, chỉ hữu nhất thứ thái âm tinh hội triệt để hiển lộ xuất toàn mạo, vô tẫn đích thái âm chi lực hóa tác đế lưu tương, dũng nhập hồng hoang đại địa, tạo phúc vô tẫn sinh linh.

Kim dạ, hựu thị nguyệt viên.

Đế lưu tương do như cửu thiên ngân hà, cổn cổn nhi hạ, dập dập sinh huy. Lạc nhập bắc phương thiên địa đích tối đa, vưu kỳ thị đô quảng sơn phụ cận.

Hữu nguyên mân dĩ tinh thần bổn nguyên chú thành đích đại trận, đô quảng sơn căn bổn bất khuyết tinh quang chi lực. Đãn giá ngân sắc đích đế lưu tương, dữ tinh quang thần thủy tương tự, ủng hữu tư dưỡng linh tính đích thần kỳ tác dụng.

Tự nhiên thị đa đa ích thiện.

Bắc phương thiên địa năng hữu giá phân đặc thù chiếu cố, toàn lại đương sơ nguyên mân dữ thái âm quân đích na điểm duyên phân.

Tại đô quảng sơn ngoại, hữu nhất vị thân trứ lưu nguyệt hà quang y đích cao thiêu nữ tử, mi vũ thanh lãnh, nhãn mâu thâm xử hữu trứ nhất ti ti kỳ đãi.

Thử nữ chính thị đương sơ âm dương kính trung na bộ phân u huỳnh bổn nguyên sở hóa.

Hồng quân tuy nhiên tương giá đạo bổn nguyên tống hồi liễu thái âm tinh, đãn đương thời đích thái âm tinh bổn nguyên chi trung hựu uẩn dục xuất liễu nhất phân linh tính.

Hồng quân dã một hữu tương lưỡng giả cường hành dung vi nhất thể, dã tựu tạo tựu liễu như kim thái âm tinh nhất tinh song linh đích cục diện.

Nhất vị danh hoán vọng thư, lánh nhất vị danh hoán thường hi.

Vọng thư tối tiên xuất thế, mỗi niên đế lưu tương khuynh tả đích thời hầu, tha đô hội lai đáo đô quảng sơn.

Thần thánh không gian nội, nguyên mân nữu đầu vấn đạo: “Như kim, thị tha lai đích đệ thập