“Đạo hữu, nhĩ thị tri đạo đích, ngô hữu tam thân, phân biệt vị vu quá khứ, hiện tại, vị lai.”

“Liên bàn cổ đạo nhân đô đối ngô vô khả nại hà, tác vi ma thần chuyển thế đích nhĩ, cú giá cá tư cách mạ?”

“Tốc tốc thối khứ, ngô tại tương lai bất dữ nhĩ thanh toán.”

Phong bế đích thời không nội, thời thần phát xuất lôi đình nộ hống, chấn đích hư vô thế giới khinh khinh chiến đẩu.

Dương mi lãnh mạc đạo: “Hữu đảm tử đích, nhĩ tựu tam thân hợp nhất, lập nhập hỗn nguyên đại la chi cảnh, ngã đẳng trứ nhĩ lai sát.”

Tha đích thân hậu, không gian mạch lạc diên thân, tư sinh xuất vô sổ không gian, quán liên hiện thật thế giới, dẫn lai không gian chi lực.

Thời gian chi tháp sở tại đích na xử không gian nội, nhất lũ lũ bạch sắc đích quang mang thiểm thước, vô hình đích không gian biến đắc do như tinh bích nhất bàn hậu trọng.

Tòng cực viễn xử vọng khứ, tựu phảng phật tại hư vô thế giới trung hoành ngọa trứ nhất tôn tinh thể thần sào.

Nguyên mân trạm tại nhất tọa thần sơn chi thượng, dao vọng hư vô thế giới trung đích kỳ cảnh, nhãn mâu thâm xử đảo ánh xuất tinh bích chi nội hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm.

Dương mi trực tiếp khai thủy thôn phệ thời thần đích lực lượng, tham ngộ thời gian chi đạo, chu thân dật tán xuất ức vạn đạo thời gian ấn ký, cảnh giới phi tốc tăng trường.

Ngũ châm tùng hạ, âm dương lão tổ phẩm trứ ngộ đạo trà, cảm khái đạo: “Đạo hữu hung khâm chi khoan quảng lệnh ngô kính bội.”

Thời thần lạc bại dĩ thành định cục, nguyên mân cư nhiên năng giá ma đại phương tương kỳ tống cấp dương mi, giá lệnh tha trứ thật ý tưởng bất đáo.

“Tử khứ đích chỉ thị thời thần đích nhất đạo phân thân, hoặc giả đối tha đích bổn thể lai thuyết, liên ức vạn phân chi nhất đô đạt bất đáo.”

Lương cửu, tinh bích chi nội hỏa diễm tức diệt, giá dã dự kỳ trứ tại ngận trường nhất đoạn thời gian nội, thời thần đô bất khả năng tái hiện thế.

Nguyên mân thu hồi mục quang, khán hướng âm dương lão tổ, nhãn để thâm xử hữu nhất ti ti liên mẫn.

Âm dương cố tác sái thoát, khinh thanh nhất tiếu, vọng hướng tây phương địa giới, nhãn để thâm xử khước hữu kỉ phân tự trào, “Nhân quả bất tiêu, thử thân bất tồn. Đạo hữu, giá ứng cai thị ngã môn thử sinh tối hậu nhất thứ kiến diện liễu.”

Trầm mặc bán thưởng, nguyên mân đạo: “Đạo hữu bất tất bi thương, đại đạo hành thiên, nhược tồn nhược vong, hữu nhất tuyến sinh cơ, chung hữu nhất nhật nhĩ hội tái độ quy lai đích.”

“Lai thời nhĩ độ ngã?”

“Nhất định!”

Bổn lai chỉ thị âm dương lão tổ nhất cú khai ngoạn tiếu đích thoại, khước một tưởng đáo đắc đáo liễu nguyên mân như thử khẳng định đích đáp phục.

Tha túc nhiên khởi kính, khởi thân triều nguyên mân cung kính nhất bái, nhi hậu thập ma thoại đô một thuyết, hóa tác nhất đạo thần quang độn khứ.

Âm dương lưỡng giới sơn.

Tam tộc liên niên đại chiến, hiên khởi vô biên sát lục.

Vô sổ sinh linh thác tí vu lưỡng giới sơn, như kim dĩ hữu ức vạn triệu quy mô.

Lưỡng giới sơn đích động thiên chi sổ dĩ kinh tăng gia đáo nhất bách linh bát cá.

Ức vạn triệu sinh linh, tu hành, ngộ đạo, thải khí, tuy nhiên hữu các đại động thiên chi chủ đích ước thúc, đãn y cựu sinh xuất loạn tượng.

Âm dương lão tổ bàn tọa tại hư không chi trung, khán hướng đạo đạo sát khí