“A, thị nhĩ a.”

Đả lượng trứ thân hậu đích tiểu hòa thượng, vương mậu triệt để chuyển quá liễu thân lai, thung lại địa ỷ kháo tại liễu thuyền diêm bàng, chú thị trứ đối phương đích nhãn tình, tượng thị tại đẳng đãi trứ đối phương biểu minh lai ý.

Giáp bản thượng trầm mặc liễu nhất hội nhi.

Giá sử đắc vương mậu, hữu liễu ta tử tế quan sát đối phương đích nhàn dư.

Diện tiền đích hòa thượng khán khởi lai bất quá thập thất bát tuế, hoàn thị nhất phó thiếu niên mô dạng.

Kiểm bàng niên khinh trĩ nộn, đái trứ kỉ phân phật môn đệ tử đặc hữu đích trừng triệt dữ càn tịnh. Hảo tự tha môn khẩu trung thường thuyết đích bất lưu minh kính đài, hà xử nhạ trần ai.

Khả nhãn hạ đích tiểu hòa thượng, khước bất tri vi hà dĩ kinh thất liễu tiên tiền đích trấn định.

Nhãn thần thủy chung hướng hạ đóa thiểm trứ, tự hồ thị hữu ta bất cảm sĩ đầu khứ khán vương mậu.

“Nhĩ hữu thập ma sự mạ.”

Đẳng đãi liễu bán thiên đô bất kiến đối phương thuyết thoại, vương mậu trứu liễu trứu mi đầu nghi hoặc địa xuất thanh vấn đạo.

Khả tùy tức, tha tựu tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích, liễu nhiên địa trát liễu trát nhãn tình, kế nhi hoảng nhiên đại ngộ địa thuyết đạo.

“A, ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ hoàn tại tu bế khẩu thiền, sở dĩ bất năng giảng phật ngữ dĩ ngoại đích thoại đối bất đối.”

“Na nhĩ bình thời đô thị chẩm ma dữ nhân giao lưu đích, hoàn hữu nhĩ cương cương bất thị……”

Thoại chí thử xử, vương mậu đích thanh âm giá tài đốn trụ.

Tâm hạ mang nhiên địa tưởng đạo.

Đối a, tha cương cương bất thị đô dĩ kinh xuất thanh khiếu tự kỷ cô nương liễu mạ?

Na tha hoàn tại tu bế khẩu thiền mạ?

Mạc phi, tiên tiền đô thị nhân gia bách hoa cốc đích đệ tử tại đậu lộng ngã?

Kiến đáo nhãn tiền đích nữ tử, tự hồ thị “Khán xuyên” liễu tự kỷ tâm trung đích tạp niệm.

Tiểu hòa thượng tái dã đãi bất hạ khứ, lược đái hoảng loạn địa đê đầu thuyết liễu cú.

“A di đà phật.”

Thuyết bãi, tựu chuyển thân khoái bộ tẩu khai liễu.

Tha tẩu đắc ngận khoái, tựu tượng thị tại bào, chủy thần khẩn bế trứ, thủ cước diệc thị thông mang.

Như đồng thị kiến đáo liễu thập ma yêu quái tự đích.

Dĩ chí vu hoảng bất trạch lộ, lộng đắc hoàn trạm tại nguyên địa đích vương mậu canh thị nhất đầu vụ thủy.

Giá nhân thị lai càn ma đích, chẩm đắc khiếu liễu ngã nhất thanh tựu nữu đầu bào điệu liễu.

Ngã đích trường đắc hữu giá ma hách nhân mạ?

Bất minh sở dĩ địa mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm.

Tiếp trứ, vương mậu tiện chú ý đáo liễu tự kỷ dụng lai phúc diện đích nê thổ, mạo tự dĩ kinh tại cương cương tẩy kiểm đích thời hầu bị tẩy liễu khứ.

Nan đạo, tha thị nhân vi giác đắc tự kỷ nhận thác liễu nhân, sở dĩ tài bào đích?

Na dã bất dụng bào đắc giá ma khoái ba, ngã hựu bất hội cật liễu tha.

Tưởng bất đáo giá tiểu hòa thượng hoàn đĩnh phạ sinh đích.

Vô nại địa diêu liễu diêu đầu, vương mậu quyết định chi hậu hồi phòng thời, tiện tiên dụng y phục thượng đích nê hôi, trọng tân bả kiểm cấp mạt hồi nguyên dạng.

Tất cánh, tha tiền ta nhật tử tài cương cứu liễu nhất cá “Triều đình yếu phạm”