Nhân quần lí một hữu thái đa đích thanh âm, nhân vi nhân môn tại diện đối lệnh tha môn nan dĩ trí tín đích quang cảnh thời, tổng hội hãm nhập nhất thuấn gian đích an tĩnh.

Hoặc thị ngữ tắc, hoặc thị kinh ngạc, hoặc thị đái trứ kỳ tha thập ma nan dĩ tố thuyết đích tình tự.

Bất quá hiển nhi dịch kiến đích thị, tha môn thử khắc đô bị na cá chiêu thức man hoành cường ngạnh, ngoại biểu khước hựu thiền quyên thử trĩ đích nữ tử hấp dẫn trứ mục quang.

Na thị nhất chủng phản soa phân minh đích dị dạng mỹ cảm, kỳ gian sảm trứ tự yếu tương nhân niễn toái bàn đích động nhân tâm phách.

Nhất cử nhất động, cuồng phóng hào mại sát cơ tẫn hiển.

Khả thị nhất tần nhất tiếu, phản nhi mị nhãn như ti khiên động tâm huyền.

Thiên không trung đích hành vân vụ ải, hoàn phá trứ nhất cá đại động, phương tài bị kích phi đích hắc y nhân, tảo tựu bất tri khứ hướng..

Tha hội chẩm ma dạng, một nhân khứ tưởng.

Chỉ thị tạc hưởng kinh tâm, cuồng phong vị định.

Địa thượng đích tàn viên đoạn bích lí, nhưng nhiên trạm trứ nhất cá a na nhân ảnh, cơ phu bạch nị, hoảng nhược mỹ ngọc trí vu ô nê.

……

Thượng vị đề cập đích thị.

Vương mậu cương cương dụng lai tương hắc y thủ lĩnh kích phi đích côn pháp, kỳ thật tiện thị bàng vạn sơn giáo cấp tha đích đệ tam chủng bộ pháp, danh viết vân thâm xử.

Nhi tha sở niệm đích tiểu lệnh, dã chỉ thị bàng vạn sơn tùy tính sang lập đích khẩu quyết, dụng vu dẫn đạo nội lực.

Giá nhất chiêu thuyết lai kỳ thật ngận giản đan.

Vô phi tựu thị tương nhân đả nhập không trung, thử hậu nhân vi hạ ngạc tao đáo mãnh kích, nhân hội do vu đại não đích kịch liệt chấn động nhi vựng tử quá khứ.

Tái gia thượng cảnh chuy đích thúy nhược, sở dĩ tuyệt đại đa sổ đích nhân, cơ bổn đô hội tại trung chiêu đích nhất khắc, tựu triệt để thất khứ tri giác.

Na phạ thị dụng nội khí hộ trụ liễu bột tử dã ngận nan hạnh miễn, tất cánh long tượng công đích lực đạo, phóng tại cổ vãng kim lai đích sở hữu công pháp lí, na dã thị khuất chỉ khả sổ đích.

Tại hào vô ý thức đích tình huống hạ, một hữu nội lực đích gia trì, dã bất thi triển khinh công.

Nhất cá nhân tự cao không trụy lạc hội phát sinh thập ma, tưởng lai tựu bất dụng đa tố chuế thuật liễu.

Y chiếu bàng vạn sơn tự kỷ đích thuyết pháp.

Tha đương niên thập phân hảo kỳ, thiên chi ngoại cứu cánh thị thập ma, nhi trụ đích tẫn đầu hựu hữu thập ma dạng đích cảnh quan.

Vô nại tự kỷ đáo để một bạn pháp thượng khứ nhất tham, sở dĩ tài chiết đằng xuất liễu giá ma nhất chiêu mạc danh kỳ diệu đích công phu.

Thử “Bộ pháp” hội thông quá nhất chủng đặc thù đích phát lực phương thức, điều tập toàn thân đích lực đạo, tương nhất cá vật thể huy đả đáo không trung, thượng thăng đáo nhất cá tẫn khả năng cao đích cao độ.

Nhân năng sử chi viễn siêu thường lý, dao dao phi khứ độn nhập tằng vân, sở dĩ đắc danh.

Bàng vạn sơn tưởng khiếu nhất ta “Tương tử chi nhân”, đại tự kỷ khứ khán khán, tịnh vấn vấn.

Vũ trụ thị phủ tựu thị giá thế gian tối cao đích địa phương.

Đồng thời, bạch vân hựu hội tại na lí cùng tẫn.

Như quả đối phương năng cú hoạt trứ hồi lai, tịnh cáo tố tha đáp án, tha tựu bất hội tái dữ chi động thủ.

Khả tích đáo mục tiền vi chỉ, tha