“Xú tiểu tử, khẳng định tựu thị giá dạng bả hà mẫn hòa tiền hồng phiến liễu ba giá tú hà trấn đích tiền hậu lưỡng nhậm trấn trường thái thái đô bị nhĩ phiến liễu, bất giản đan nha.” Diêu na tiếu đạo.

“A a, ngã bổn lai tựu bất giản đan nha! Ngã thuyết chính sự cáp! Giá bất ngã môn thôn lí đích tiểu học ly thôn tử thái viễn liễu, hựu tại sơn lí, phụ cận hoàn hữu phần quyển tử, căn bổn tựu một hữu lão sư quá khứ, giá ta niên, nhất trực thị trương lão sư tại giáo thư, hậu lai tha bệnh liễu, tựu thị ngã tức phụ mai tử tại đại khóa, ngã tức phụ nhân vi cân ngã nháo liễu điểm mâu thuẫn, xuất khứ đả công khứ liễu, hiện tại ngã môn đô một hữu lão sư liễu, thị ngã nhất cá hoạn giả, tha đại học tất nghiệp, ngã thỉnh tha tạm thời đại khóa, ngã môn đô tri đạo, linh thủy thôn tiểu tối đại đích vấn đề thị giáo xá thái thiên tích, ngã môn đả toán bả lão đích giáo xá sách liễu, tân kiến giáo xá tại ngã môn thôn khẩu, giá dạng đích thoại, hài tử môn hòa lão sư đích an toàn dã canh hữu bảo chướng liễu.” Lâm hàn thuyết đạo.

Diêu na đà đà địa tiếu đạo, “Xú tiểu tử, giá tài thị kim thiên trảo ngã đích mục đích ba thị bất thị tưởng nhượng tài chính bát nhất bút tư kim hạ khứ”

“A a, diêu cục trường, đương lĩnh đạo đích tựu thị thông tuệ quá nhân, nan quái hà đại tỷ thuyết tha cân nhĩ một pháp bỉ, nhĩ bỉ tha phiêu lượng, hữu phách lực, thông tuệ, quả nhiên danh bất hư truyện.” Lâm hàn cung duy đạo.

“Xú tiểu tử, biệt cân ngã đái cao mạo tử liễu, giá sự ni! Dã bất thị ngã nhất cá nhân năng định đích, yếu thông quá huyện ủy ban tử lĩnh đạo phách bản, bao quát tài chính cục cục trường, nhi thả, kim ngạch dã hữu hạn, khả năng bất năng hoàn toàn giải quyết vấn đề, đãn chỉ yếu ban tổ đồng ý liễu, bách phân chi lục thập đích tư kim ứng cai khả dĩ lạc thật đích.” Diêu na tiếu đạo.

“Thái hảo liễu, thặng hạ đích bách phân chi tứ thập ngã môn tự kỷ tưởng bạn pháp, diêu cục trường, nhĩ năng tưởng đáo bạn pháp mạ chỉ yếu năng cấp ngã môn linh thủy thôn giải quyết hài tử môn đích độc thư vấn đề, nhĩ nhượng ngã cân nhĩ đương ngưu tố mã tý hầu nhĩ đô hành.” Lâm hàn phôi tiếu đạo.

“A a, ngã đích tổ chức thuyết liễu toán, minh bạch mạ” diêu na khổ tiếu đạo.

“Tổ chức tổ chức hoàn hội càn thiệp nhĩ kết hôn một thính quá.” Lâm hàn bất giải địa thuyết đạo.

“Chính thường đích bất hội, bất quá, ngã đích hôn nhân tựu thị ngã đích tổ chức thuyết liễu toán, nhi ngã đích tổ chức tựu thị nhất cá nhân, chỉ yếu tha bất điểm đầu, ngã vĩnh viễn chỉ năng thị nhất cá nhân, trừ phi tha bất tại kỳ vị liễu, tha khẳng phóng quá ngã, hoặc giả ngã tự kỷ phóng khí hảo bất dung dịch phấn đấu quá lai đích hiện tại đích xã hội địa vị, phủ tắc, ngã chỉ năng giá dạng án tha đích yếu cầu khứ tố, ngã một hữu tự ngã.” Diêu na bi khổ địa thuyết đạo.

“A nhĩ thuyết đích bất hội thị nhĩ đích lĩnh đạo ba” lâm hàn tự hồ phản ứng quá lai liễu.

“Đối, bất quá, bất thị huyện lí đích lĩnh đạo, kỳ thật, ngã môn quyển tử lí đích lĩnh đạo đô tri đạo ngã thị mỗ cá nhân đích nữ nhân, sở dĩ, dã một hữu nhân cảm thú ngã, ngã chỉ năng giá ma ngao, ngao đáo tha thối hạ khứ, ngao đáo tha khẳng phóng quá ngã, đãn tha thị bất hội phóng quá ngã đích, lục thập tuế liễu, nhất cá tinh kỳ hoàn đắc quá lai nhất thứ, hữu thời hầu lưỡng cá tinh kỳ lai nhất thứ, ngã đắc trang tác ngận khai tâm địa bồi tha ngoạn, tẫn quản tha dĩ kinh ngận bất hành liễu, khả tha hoàn thị bất nhượng ngã trảo cá lão công, tha thuyết, trừ phi tha hoàn toàn bất lai liễu, tha tựu phóng quá ngã, đãn tức sử giá dạng, như quả tha tưởng ngã liễu, ngã hoàn đắc khứ bồi tha.” Diêu na ngạnh yết đạo.