Lâm hàn phát hiện, tự tòng trương nhân quân tử liễu dĩ hậu, vương nguyệt hảo tượng nhất hạ tử khán khởi lai lão liễu ngận đa, giá nhượng tha tâm lí hữu ta tâm đông, tha tri đạo, vương nguyệt kỳ thật giá bối tử quá đắc đĩnh khổ đích, ngoại biểu phong quang vô hạn, khả nội tâm ngận thê khổ, lão công trương nhân quân hoạt trứ đích thời hầu, tịnh một hữu cấp tha đái lai thập ma khoái nhạc, tha chỉ chuyên chú vu tha đích sự nghiệp hòa tha ngoại diện đích nữ nhân, đối tha thị hốt lược đích.

Lão liễu ngoạn bất động liễu, tưởng cân tha hảo hảo quá nhật tử liễu, hựu đông song sự phát, tự kỷ liễu đoạn liễu, triệt để địa cân tha cáo biệt liễu, chân thị nhất bối tử hưởng quá tha đích phúc.

Xảo nhi bả lâm hàn lạp đáo liễu trương lị đích phòng gian lí, lâm hàn dĩ vi tha tưởng tha liễu, phôi tiếu đạo, “Xảo nhi tỷ, biệt bất trụ liễu tưởng phôi liễu ba”

“A a, phôi đản, hàn tử, nhĩ nương tri đạo nhĩ giá lưỡng thiên yếu hồi lai, cao hưng phôi liễu, nhĩ đả toán thập ma thời hầu hồi gia nha xảo nhi tỷ dã hảo tưởng gia liễu.” Xảo nhi y ôi tại lâm hàn đích hoài lí ôn nhu địa thuyết đạo.

Lâm hàn lâu trứ tha đích tiêm yêu, “Xảo nhi tỷ, ngã môn minh thiên hồi gia, kim thiên hồi lai liễu, bất cân linh linh hòa lị lị tại nhất khởi, thuyết bất quá khứ, tha môn khẳng định dã ngận tưởng liễu, tái thuyết, ngã dã yếu liễu giải nhất hạ chẩn sở đích tình huống.”

“Ân, xảo nhi tỷ tri đạo, linh linh chân đích ngận năng càn, tha dĩ kinh bả chẩn sở đích sự tình đô cảo hảo liễu, chỉ yếu nhĩ hồi lai tựu khả dĩ trọng tân khai nghiệp, hàn tử, giá thứ cha môn chẩn sở khả dĩ trọng tân khai nghiệp, chủ yếu thị yếu cảm tạ nhân gia thu linh, linh linh ba ba tử liễu dĩ hậu, tha bạn sự tựu một hữu dĩ tiền na ma thuận lợi liễu, nhân gia hoàn thị hội điêu nan tha đích, hậu lai, đô thị thu linh nhượng tha công công trần chủ nhậm xuất diện bãi bình liễu.” Xảo nhi thuyết đạo.

“Nga, na thị yếu hảo hảo cảm tạ nhân gia trần chủ nhậm nhất gia nhân, đẳng ngã môn tái hồi lai khai nghiệp đích thời hầu, thỉnh tha môn nhất gia nhân cật phạn, xảo nhi tỷ, ngã tưởng nhĩ liễu, cha môn tiên quá bả ẩn ba.” Lâm hàn phôi tiếu đạo.

“Ân a, phôi đản, hiện tại hoàn thị bất yếu liễu, xảo nhi tỷ phạ a di tha môn tiếu thoại, hảo tượng tựu ngã bất chính kinh tự đích, hoàn thị vãn thượng ba!” Xảo nhi tu sáp địa tiếu đạo, đãn lâm hàn tòng tha đích hô hấp đương trung cảm giác đáo liễu tha bỉ tha canh tưởng tha.

Lưỡng nhân xuất lai hậu, vương nguyệt nhượng lâm hàn tọa hạ lai, tha đối lâm hàn tiếu đạo, “Hàn tử, cáo tố nhĩ cá kinh hỉ, nhĩ di dân đích sự tình, mụ dĩ kinh cấp nhĩ lộng đắc soa bất đa liễu, hiện tại tựu thặng nhĩ tự kỷ đắc thân tự khứ nhất tranh nam á, hữu ta thủ tục tất tu bổn nhân thân tự khứ bạn, bạn hảo liễu nhĩ tái hồi lai, gia lí giá ta nữ nhân, nhĩ tựu khả dĩ tùy tiện cân tha môn tại nhất khởi liễu, bao quát nhĩ đô khả dĩ thú linh linh liễu, nhân vi mụ dĩ kinh cấp bả linh linh đích thủ tục dã nhất khối nhi bạn liễu, nhĩ môn lưỡng giá kỉ thiên khứ nhất tranh, ngã môn quyền hành liễu nhất hạ, giác đắc nhĩ môn di dân đáo na biên trừ liễu giải quyết liễu nhĩ hiện tại đa thê đích khốn hoặc, kim hậu dã hữu khả năng bả sinh ý tố đáo na biên khứ, na biên hữu bất thiếu hoa nhân, nhĩ môn quá khứ khả dĩ trảo đương địa hoa nhân bang mang giải quyết hứa đa vấn đề.”

“A mụ, tựu lộng hảo liễu linh linh, nhĩ dã nhất khởi di dân quá khứ mạ” lâm hàn một hữu tưởng đáo vương nguyệt hội bả trương linh dã nhất tịnh bạn lý di dân thủ tục.

“Hi hi, hàn tử ca, cấp nhĩ cá kinh hỉ ba! Mụ thuyết liễu, ngã cân lị lị giá bối tử bất khả năng ly khai nhĩ, đãn hiện tại giá chủng trạng huống tổng