Quá hậu, lâm hàn ngận thản thành địa hướng diêu na giao đại liễu tha giá nhất thiên lai hòa tiêu uyển tại sơn thượng sở tố đích nhất thiết, bả diêu na tật đố đích yếu trảo cuồng liễu, ngoan ngoan địa giảo liễu lâm hàn nhất khẩu, lệ lưu mãn diện.

“Ai, na na, nhĩ tựu biệt thuyết tiêu uyển thị lão yêu tinh liễu, thính trứ bất thư phục, kỳ thật, tha thị giá cá thế giới thượng vi sổ bất đa đích tối thuần khiết đích nữ nhân, nhĩ tiên biệt cấp nhãn, đẳng ngã bả thoại thuyết hoàn hành mạ” lâm hàn nhất thuyết thuần khiết lưỡng cá tự, diêu na mỹ mâu tựu trừng viên liễu, thố ý đại tăng.

“Nhĩ thuyết, nhĩ bất tựu thị tưởng thuyết tha khán thượng khứ tựu bỉ ngã hảo khán.” Diêu na thố thố địa vấn đạo.

“Bất thị, na na, nhĩ biệt giá ma thế tục hảo bất hảo” lâm hàn thuyết đạo.

“Ngã tựu thế tục liễu, ngã bổn lai tựu thị cá tục nhân, bị nhất cá lão đầu tử yếu hiệp liễu nhị thập đa niên, nhượng tha tao đạp liễu ngã nhị thập đa niên, nhi ngã, chỉ vi liễu giá cá cục trường đích vị tử, ngã tựu thị cá tục nhân.” Diêu na giác đắc tự tôn thụ tổn liễu, khai thủy đại phát tì khí.

“Dĩ hậu bất hứa nhĩ tái bính tha liễu.” Diêu na thuyết trứ, ngọc thủ khẩn khẩn địa lâu trụ liễu tha đích yêu bộ.

Lâm hàn ba liễu tha nhất khẩu, thán đạo, “Na na, nhĩ giảng lý hảo bất ngã đô một hữu thuyết hoàn nhĩ tựu cấp nhãn, ngã thuyết tha thuần khiết, bất thị chỉ tha đích thân thể, nhi thị chỉ tha đích tâm, tha đích tâm thị một hữu nhất ti nhất hào tạp chất đích, tha nhất sinh chỉ vi tha đích hí nhi hoạt trứ, chỉ vi tha tâm mục trung đích phạm lang nhi hoạt trứ, sở dĩ, tha tòng lai một hữu đối nhĩ hữu nhậm hà đích oán ngôn, giác đắc nhĩ thưởng liễu tha lão công, tương phản, tha hoàn đặc biệt cảm kích nhĩ, nhân vi hữu liễu nhĩ, tha thiếu liễu vương tuyền đối tha đích tao nhiễu, tha khả dĩ chuyên tâm nghiên cứu tự kỷ đích hí kịch.”

“Khả tha hiện tại bất năng chuyên tâm liễu, nhân vi hữu liễu nhĩ, tha hội hòa ngã nhất dạng, tranh phong cật thố, tha hội nhất thiên đáo vãn địa trành trứ nhĩ, nhượng nhĩ ái tha, hòa ngã nhất mô nhất dạng, nhĩ bất tri đạo mạ hà mẫn cân ngã thuyết quá, tha tri đạo tự kỷ hoàn liễu, nhất bối tử ly bất khai nhĩ liễu, ngã đích cảm giác hòa tha đích nhất dạng, ngã dã thị, sở dĩ ngã tương tín tiêu uyển dã bất hội phóng khí nhĩ liễu, nhĩ thuyết, nhĩ dĩ hậu chẩm ma bạn nha” diêu na quan thiết địa vấn đạo.

“Ngã năng chẩm ma bạn nha ngã đích sinh hoạt, ngã đích gia tại linh thủy thôn, bất thị tại tú dương huyện, nhĩ môn minh bạch mạ hà huống, tha nhượng ngã cân tha học hí, nhĩ giác đắc hiện thật ma” lâm hàn vô nại địa tiếu đạo.

“A a, đĩnh hảo đích, ngã dã chi trì nhĩ cân tha học hí, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ nhất trực tại giá biên liễu, chỉ yếu nhĩ tại tú dương huyện, nhĩ tựu thị ngã đích, ngã tử triền lạn đả dã yếu tố nhĩ đích nữ nhân, phiền tử nhĩ.” Diêu na đà đà địa tiếu đạo.

“Phiền tử ngã, ngã bất tựu hách bào liễu mạ” lâm hàn tiếu đạo.

“Na ngã tựu cân trứ nhĩ nhất khởi bào, thiên nhai hải giác đô cân trứ nhĩ.” Diêu na động tình địa thuyết đạo.

“Nhĩ biệt vong liễu nhĩ đích thân phân, nhĩ khả thị diêu cục trường, bào đáo ngã môn thôn lí tử khất bạch lại địa truy ngã, nhĩ bất phạ ngã môn linh thủy thôn đích lão bách tính nhân vi nhĩ tiếu tử kỉ cá mạ nhân mệnh quan thiên.” Lâm hàn điều khản đạo.

“Nhượng tha môn tiếu, phản chính ái thượng nhĩ, khẳng định thị tử định liễu, bất thị hạnh phúc tử liễu, tựu thị thương tâm tử liễu, tiểu y sinh, tiểu lão công, đáp ứng ngã, nhĩ na thiên chân bất yếu ngã liễu, nhĩ tựu lộng tử ngã ba!