“Dã bất thị, hàn binh, phản chính giá sự nhất cú thoại lưỡng cú thoại thuyết bất thanh sở, ngã môn kiến diện tái thuyết ba!” Trần mỹ lệ thuyết đạo.

“Hắc hắc, mỹ lệ, na nhĩ khả yếu hữu tư tưởng chuẩn bị nga, minh thiên kiến diện hậu, ngã tưởng đệ nhất kiện sự hoàn thị trọng ôn cựu mộng ba! Thuyết thật thoại, tự tòng cân nhĩ ly hôn hậu, ngã hoàn chân đích hậu hối liễu, hiện tại hồi đầu tưởng nhất tưởng, hoàn thị giác đắc nhĩ tối hảo! Ngã đương thời chẩm ma hội na ma sỏa cân nhĩ ly liễu ni mỹ lệ, kỳ thật, ngã hoàn thị ái nhĩ đích, thính đáo nhĩ đắc liễu nham chứng hậu, ngã chân đích ngận nan quá, hậu lai liên hệ nhĩ, hựu liên hệ bất thượng, nhĩ lão ba thuyết nhĩ hồi liễu hà thị trị bệnh khứ liễu, dã một hữu nhĩ đích điện thoại, đãn ngã tại nội tâm, mỗi thiên đô tại kỳ đảo nhĩ bình an vô sự, bất quản nhĩ tín bất tín, ngã thuyết đích đô thị chân đích.” Hàn binh thuyết đạo.

Hàn binh đích giá phiên thoại, tiền diện thính khởi lai bất thư phục, giác đắc tha y cựu na ma lưu lí lưu khí, đãn hậu diện đích thoại, hoàn thị nhượng trần mỹ lệ bỉ giác cảm động đích, “Hàn binh, quá khứ đích sự tình, bất thuyết liễu, đãn ngã hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ đối ngã hữu giá phân tâm.”

“Ngã bất yếu nhĩ tạ ngã, mỹ lệ, kỳ thật, ngã hàn binh giá bối tử tối đối bất khởi đích nhân, trừ liễu ngã lão ba lão mụ, dã tựu thị nhĩ liễu, nhĩ thuyết, khai thủy nhĩ căn bổn bất hỉ hoan ngã, ngã bả nhĩ thanh thanh bạch bạch đích thân tử cấp đoạt tẩu liễu, nhĩ bất đắc bất giá cấp ngã, hậu lai tuy nhiên thú liễu nhĩ, đãn ngã y cựu chỉnh thiên tại ngoại diện cảo nữ nhân, bả nhĩ lược tại gia lí bất quản bất vấn, ngã tựu thị cá hỗn đản! Khả ngã một bạn pháp, ngã tựu hỉ hoan bất đồng đích nữ nhân, tam thiên bất hoán nhất cá nữ nhân, ngã hồn thân đô bất thư phục, nha đích, thùy yếu ngã lão ba hữu quyền hữu thế nha ngã tòng tiểu tựu giá ma quá lai đích.”

“Khả thị, mỹ lệ, ngã hàn binh hỗn quy hỗn, đãn ngã khởi mã đích lương tâm hoàn thị hữu đích, tri đạo đối bất khởi nhĩ! Tưởng bổ thường nhĩ, tưởng tái đối nhĩ hảo! Yếu bất giá dạng, nhĩ hiện tại tại na lí nha ma tý đích, thuyết trứ thuyết trứ, ngã hiện tại tựu tưởng nhĩ liễu, ngã mã thượng trảo nhĩ khứ ba!” Hàn binh y cựu bả trần mỹ lệ hoàn đương thành tha tự kỷ đích nữ nhân nhất dạng, tha na lí tri đạo, trần mỹ lệ đối tha tòng lai tựu một hữu ái quá, hiện tại hữu liễu lâm hàn dĩ hậu, hựu hữu liễu lâm hàn đích hài tử, tha đích nội tâm thâm xử tảo dĩ bả lâm hàn đương thành liễu tha duy nhất đích nam nhân, chẩm ma khả năng hội hỉ hoan hàn binh ni

“Hàn binh, giá ma vãn liễu, biệt quá lai liễu, quá khứ đích sự tình tựu biệt tái đề liễu, ngã môn minh thiên kiến diện tái thuyết ba.” Trần mỹ lệ nại trứ tính tử đối hàn binh thuyết đạo.

“Trách liễu mỹ lệ, đối ngã nhất điểm cảm tình đô một hữu liễu ma thuyết chân đích, ngã hiện tại chân đích ngận tưởng nhĩ liễu, nhĩ tri đạo ngã cương tài tại càn ma mạ” hàn binh cảm giác đáo liễu trần mỹ lệ đối tha đích lãnh đạm.

“Bất tri đạo, hàn binh, minh thiên kiến diện tái thuyết ba! Nhĩ hiện tại trụ tại na lí nha ngã minh thiên tưởng trực tiếp thượng nhĩ gia khứ, giá ma cửu một hữu lai khán thúc thúc hòa a di liễu, tưởng khán khán tha môn nhị lão.” Trần mỹ lệ tương thoại đề dẫn khai liễu, yếu bất nhiên, hàn binh tổng thuyết tưởng tha, thính đắc nan thụ, gia thượng lâm hàn hựu tại nhất bàng, tha phạ lâm hàn đa tâm.

“Ai, na nhĩ thuyết liễu bán thiên hoàn thị tưởng kiến ngã lão ba lão mụ bái! Thị cầu ngã lão ba bạn sự ba” hàn binh bất duyệt địa thuyết đạo.

“Ân, hàn binh, ngã xác thật hữu sự tưởng cầu thúc thúc bang mang, bất quá, như quả thúc thúc bang bất thượng, na dã một quan hệ