“Hắc hắc, na bất thị chính thường đích mạ mỹ lệ, ngã bất đắc bất thừa nhận, ngã giá ta niên cảo đích nữ nhân, một hữu nhất thiên, tối khởi mã hữu thất bát bách cá liễu ba đãn hoàn chân đích một hữu nhất cá nữ nhân khả dĩ cân nhĩ môn giá cá xảo nhi tỷ tương đề tịnh luận, tha tuyệt đối thị ngã giá nhất sinh kiến đáo đích tối phiêu lượng đích nữ nhân, ngã yếu thị đối tha bất động tâm tư, ngã tựu bất thị chính thường nam nhân liễu.” Hàn binh phôi tiếu đạo.

“Sở dĩ ngã thuyết nhĩ tức sử chân đích cân ngã phục hôn liễu, nhĩ dã bất hội vi ngã nhi cải biến đích, hàn binh, giá dạng ba! Kim thiên thời gian dã bất tảo liễu, nhĩ dã khoái hồi gia ba! Ngã môn đích sự tình, nhĩ nguyện ý bang ngã môn phi thường cảm tạ, bất nguyện ý dã một hữu quan hệ, minh thiên ngã tưởng khứ khán khán thúc thúc a di, hi vọng nhĩ năng an bài kiến cá diện, chí vu ngã môn đích sự tình, kí nhiên nhĩ thuyết nhĩ ba bang bất liễu, na tựu toán liễu, ngã dã bất cân tha lão nhân gia thiêm ma phiền liễu.” Trần mỹ lệ phát xuất liễu trục khách lệnh, tha bất tưởng tái cân hàn binh phế thoại liễu.

“Mỹ lệ, nhĩ yếu cản ngã tẩu nha” hàn binh bất duyệt địa thuyết đạo.

“Bất thị cản nhĩ tẩu, thời gian bất tảo liễu, tái thuyết, nhĩ cương tài thuyết đích giá cá đổ cục, ngã một pháp đáp ứng nhĩ, nhĩ bất nguyện ý bang, ngã dã bất năng miễn cường nhĩ, đẳng hạ thời gian trường liễu, ngã lão công hoàn dĩ vi ngã môn lưỡng tại lí diện càn ma ni! Hàn binh, ngã môn thị lưỡng cá bất đồng thế giới đích nhân, tái bất khả năng tại nhất khởi liễu, hà huống, ngã hòa ngã lão công liên hài tử đô hữu liễu, chẩm ma khả năng tái cân nhĩ tại nhất khởi ni” trần mỹ lệ thuyết trứ, trạm liễu khởi lai.

Hàn binh tuy hữu nhất thiên cá bất nhạc ý, bất cam tâm, đãn tha dã khán xuất lai liễu, tha xác thật thị vĩnh viễn thất khứ liễu trần mỹ lệ, nhi tưởng bả na vị thiên tiên tự đích xảo nhi cảo đáo thủ, dã bất thị na ma dung dịch đích, hoàn thị hồi khứ tái tưởng bạn pháp ba!

Tưởng đáo giá, tha điểm điểm đầu, trạm khởi lai, “Mỹ lệ, ngã tri đạo liễu, nhĩ dã biệt thuyết đích giá ma nan thính, thập ma ngã bất nguyện ý tựu toán liễu, nhĩ tất cánh thị ngã tiền thê, nhi thả, ngã dã bất man nhĩ, ngã tâm lí nhất trực hữu nhĩ, chỉ yếu nhĩ na thiên quá đắc bất khai tâm liễu, nhĩ tùy thời khả dĩ hồi lai trảo ngã, ngã hàn gia đích đại môn vĩnh viễn vi nhĩ sưởng khai trứ.”

Bất quản thị bất thị khách khí thoại, giá ta thoại trần mỹ lệ thính liễu hoàn thị ngận khai tâm đích, “A a, hảo liễu, biệt thuyết đích giá ma hảo thính nga, nhĩ nan đạo nhất bối tử bất kết hôn thúc thúc a di chẩm ma bạn nha nhĩ lão đại bất tiểu liễu, đắc thế tha môn khảo lự nhất hạ.” Trần mỹ lệ tiếu đạo.

Lưỡng nhân xuất liễu phòng gian, cách bích đích lâm hàn hòa xảo nhi thính đáo liễu khai môn thanh, dã xuất lai liễu, hàn binh nhất miết xảo nhi ôn uyển khả nhân đích mô dạng, tâm động đắc tê tâm liệt phế, tha ám hạ quyết tâm, “Nha đích, bất bả giá cực phẩm thiếu phụ lộng đáo thủ, giá bối tử toán thị bạch hoạt liễu, nhất định yếu bả tha lộng đáo sàng thượng khứ, hồi khứ tựu cân kỉ cá ca môn tưởng triệt, lão tử bất tín, nhĩ năng đào đắc xuất lão tử đích như lai phật thủ chưởng tâm, giá khả thị tại đế đô, tại lão tử đích địa bàn thượng.”

Trần mỹ lệ, lâm hàn hòa xảo nhi lễ mạo tính địa tương hàn binh tống thượng liễu đài giai hậu, hồi đáo liễu phòng gian lí, “Mỹ lệ tỷ, nhĩ môn đàm đích chẩm ma dạng liễu” lâm hàn quan thiết địa vấn đạo.

“Hàn tử, hiện tại hoàn bất hảo thuyết, phản chính, hàn binh hoàn thị lão dạng tử, điếu nhi lang đương đích, tha tưởng cân ngã phục hôn, hoàn tại đả xảo nhi tỷ đích chủ ý.” Trần mỹ lệ tựu bả cương tài hàn binh đích đổ cục cáo