Trương diệu đáo để thị vị xuất các đích hoàng hoa khuê nữ, kiến lâm hàn đích hàm trư thủ chân đích thân liễu quá lai, bổn năng địa vãng hậu ngưỡng, hoàn tưởng ô trụ tự kỷ, lâm hàn kiến tha tự thị tại kháng cự, thủ đình tại liễu bán không trung, nhãn tình lạc tại tha nương tam cô đích đầu thượng.

“Tam cô, giá bệnh một pháp khán liễu, yếu bất hoàn thị toán liễu ba nhĩ gia cô nương giá bả ngã đương thành liễu phôi nhân liễu, ngã thụ bất liễu, giá sinh bệnh hựu bất phân thập ma địa phương hội sinh bệnh, thập ma địa phương tựu bất hội sinh bệnh, chỉ yếu hữu bệnh đích địa phương, ngã môn đô yếu tử tế quan sát đích, thủ khẳng định thị yếu xúc bính đáo đích, nhi thả, ngã khả dĩ đề tiền cân nhĩ đả cá chiêu hô, ngã khán nhĩ gia cô nương đích khí sắc, bất đãn yếu kiểm tra thượng thân, tha hạ diện ngã dã yếu kiểm tra đích, yếu bất nhiên, ngã đích phán đoạn bất hội chuẩn xác đích, giá trị bệnh cứu nhân, nhất định yếu căn cư bệnh tình khai dược, bất năng loạn khai, yếu bất nhiên, nhĩ môn na trương dụng y sinh khẳng định tảo khán hảo tha đích bệnh liễu, hoàn nhượng ngã khán càn ma nha”, lâm hàn nghiêm túc địa thuyết đạo.

“Tựu thị tựu thị, trương y sinh, nhĩ biệt sinh khí, ngã gia cô nương thị hoàng hoa khuê nữ, một hữu bị nam nhân khán quá, nhĩ thị đầu nhất cá, sở dĩ tha khẳng định hội hữu ta mạt bất khai đích, yếu bất giá dạng, nha đầu, nhĩ bả nhãn tình bế thượng, kỳ tha sự tình giao cấp nương, hảo mạ cô nương, nhĩ phóng tâm, nhân gia trương y sinh bất năng khi phụ nhĩ, nương nhất trực tại thân biên khán trứ ni! Yếu bất nhiên, nhĩ giá bệnh lão thị bất hảo, vạn nhất chân đích ác hóa đáo liễu ảnh hưởng nhĩ kim hậu sinh dục, nhĩ hội hậu hối đích, ngã môn giá cùng hương tích nhưỡng đích địa phương, trương y sinh năng quá lai tựu bất thác liễu, hoàn bất trảo trụ cơ hội bả bệnh trị hảo”, tam cô thuyết đạo.

“Nương, ngã tri đạo liễu, nhĩ bả ngã kiểm mông thượng! Nhượng trương y sinh kiểm tra ba”, thính tha nương giá ma nhất thuyết, trương diệu khoát xuất khứ liễu.

“Trương diệu, nhĩ khả tưởng hảo liễu ngã khả bất tưởng sự hậu nhượng nhân mạ”, lâm hàn phôi tiếu đạo.

“Bất năng, trương y sinh, nhĩ phóng tâm ba! Cô nương bất đổng sự, nhĩ cấp tha kiểm tra ba”, tam cô tiếu đạo.

“Hành, na ngã tựu khai thủy liễu”, thuyết trứ, lâm hàn tâm lí nhất trận cuồng hỉ, trương đức bưu, nhĩ gia hoàng hoa khuê nữ chất nữ hiện tại tựu yếu nhượng lão tử khán liễu, nhĩ năng nã ngã chẩm ma bạn

Chuyển nhãn lâm hàn chiết đằng hoàn liễu tha đích thượng thân, mục tiêu chuyển hướng liễu hạ bàn, tha áp ức nội tâm đích khát vọng, hồi mâu đối tam cô tiếu đạo, “Tam cô, khán lai hoàn thị yếu kiểm tra nhất hạ tha đích phụ khoa phương diện, yếu bất nhiên, ngã tâm lí một để, như quả tha tự kỷ bất nguyện ý dã một vấn đề, ngã dã khả dĩ khai dược, chỉ thị bả ác một hữu na ma đại nhi dĩ, phản chính chẩm ma tuyển trạch, khán nhĩ môn tự kỷ liễu”.

“A trương y sinh, tất tu kiểm tra phụ khoa mạ”, tam cô dã thị hữu ta do dự đích, tất cánh, giá lí thị nông thôn, giá yếu thị tại giá biên, như quả nhất cá vị xuất các đích nữ hài tử bị nhất cá nam nhân khán quá, na khẳng định yếu giá cấp giá cá nam nhân đích, phủ tắc, quỷ dã bất hội yếu, giá thị bất cát lợi đích.

“Dã bất thị tất tu yếu kiểm tra, chỉ thị kiểm tra nhất hạ phán đoạn hội chuẩn xác nhất ta, nhân vi ngã thị trung y, bất thị tây y khả dĩ thông quá nghi khí thiết bị lai quan sát, ngã tất tu kháo tự kỷ đích nhãn tình hòa thủ cảm lai phán đoạn, đãn hữu điểm ngã khả dĩ hướng nhĩ môn bảo chứng, chỉ yếu thị kinh quá ngã nhận chân kiểm tra quá đích bệnh nhân, cật liễu ngã khai đích dược, hoàn một hữu bất bị ngã trị hảo đích, ngã tương tín, giá điểm nhĩ khả khứ vấn