“Nhĩ cá nương nhi môn giá ma khán bất khởi nhĩ nam nhân nha ngã cân nhĩ thuyết, ngã giá thứ khẳng định bả tiểu học kiến đích phiêu phiêu lượng lượng đích, quyết bất năng nhượng thôn lí đích lão thiếu gia môn thuyết ngã bất như muội phu.” Trương quang thuyết đạo.

“Thiết, nhĩ bổn lai tựu bất như nhân gia muội phu.” Triệu tuyết miết liễu tha nhất nhãn thuyết đạo, triệu tuyết đích tâm dã hòa trương diệu nhất dạng, khai thủy hướng lâm hàn thân thượng chuyển biến liễu, chỉ thị, tha tự kỷ tịnh bất thái tại ý, trương diệu khước thị khán tại nhãn lí.

“Hảo liễu, tẩu tử, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú ba! Ca, tẩu tử thuyết đích dã bất thị một hữu đạo lý, trương úy ca giá thứ bả tiền trù bị hảo liễu, nhĩ chân đích bả hậu diện đích sự tình càn phiêu lượng liễu, yếu bất nhiên, thôn lí nhân khẳng định hội thuyết nhàn thoại đích, thuyết nhĩ giá cá thôn trường bất hành.” Trương diệu thuyết đạo.

Bất thuyết giá trương gia nhân, đan thuyết lâm hàn hòa mỹ chi tha môn, mỹ chi bào đáo gia lí hậu, bát tại trác thượng tựu khóc, lâm hàn mang lâu trứ tha đích hương kiên, “Nương, nhĩ biệt khóc liễu, ngã dã một hữu tưởng đáo diệu diệu giá ma khoái hoài thượng liễu, bất quá, bất quản chẩm ma dạng, ngã vĩnh viễn thị nhĩ đích nữ tế hòa nhi tử.”

Mỹ chi sĩ khởi lệ nhãn khán trứ lâm hàn, “Hàn tử, nhĩ cáo tố nương nhất cú thật thoại, diệu diệu hữu liễu nhĩ đích hài tử, mai tử hựu bất tri đạo thập ma thời hầu hồi gia, nhĩ hoàn hội nhận nương hòa nhĩ đa mạ”

Lâm hàn tương mỹ chi lạp khởi lai, nhiên hậu bão trụ liễu tha, động tình địa thuyết đạo, “Nương, bất quản giá cá thế giới phát sinh thập ma dạng đích biến hóa, hàn tử vĩnh viễn thị nhĩ nữ tế, nhĩ đích nhi tử, vĩnh viễn bất hội biến, ngã dã vĩnh viễn bất ly khai nâm hòa ngã đa, nhất trực bồi trứ nhĩ môn, kỳ thật, thượng thứ khứ huyện lí chi tiền, trương quang nhất gia nhân dĩ kinh nhượng ngã thượng tha gia khứ trụ liễu, đãn ngã cự tuyệt liễu, ngã thuyết quá, vĩnh viễn bất ly khai giá cá gia, giá lí tài thị ngã chân chính đích gia, ngã giá thứ khứ huyện lí lưỡng thiên, kỳ thật, phi thường tưởng gia, tưởng nương hòa ngã đa, tưởng cha môn gia mai tử.”

“Chân đích hàn tử, nhĩ bất thị hống nương khai tâm đích ba” mỹ chi lệ nhãn bà sa địa ngạnh yết đạo.

“Nương, khẳng định bất thị đích, ngã thuyết quá, nhĩ vĩnh viễn thị ngã nương, ngã chỉ tưởng tố nhĩ đích nhi tử, nhĩ đích nữ tế, tự tòng hòa mai tử kết hôn dĩ lai, nhĩ nhượng ngã hưởng thụ đáo liễu tòng vị hưởng thụ quá đích gia đình ôn noãn, ngã tòng lai bất tri đạo đương nhi tử hữu giá ma hạnh phúc, nương, ngã vĩnh viễn bất ly khai nâm, ngã yếu nhất bối tử trát căn tại giá lí cấp nâm hòa ngã đa dưỡng lão tống chung.” Thuyết trứ, lâm hàn song tất quỵ tại liễu mỹ chi đích diện tiền, bão trụ liễu tha đích nhất song thối.

Mỹ chi cảm động đích tồn hạ khứ lâu trứ lâm hàn phóng thanh đại khóc, song lâm hòa xảo nhi tại bàng biên dã thị nhiệt lệ doanh khuông, bị tha môn thâm hậu đích mẫu tử tình cảm động bất dĩ.

Kỳ thật, nhân dữ nhân chi gian đích tình cảm, thị kiến lập tại tương hỗ phó xuất đích cơ sở chi thượng đích, mỹ chi phu thê lưỡng nhất trực bả lâm hàn đương thành tự kỷ nhi tử nhất dạng đông ái, lâm hàn tự nhiên năng cảm giác đáo đích, dã hội bả tha môn phu thê lưỡng đương thành tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, giá thị tha môn mẫu tử tình duyên tối ổn cố đích cơ sở.

An phủ hoàn liễu mỹ chi hậu, lâm hàn lĩnh trứ tha môn hựu hồi đáo liễu chẩn thất, bất quá, tại tuyên bố sự tình chi tiền, lâm hàn tương trương quang lạp đáo liễu phòng gian lí, “Trương quang, bất quản ngã hòa diệu diệu chẩm ma dạng, tư để hạ, nhĩ khiếu ngã muội phu ngã một hữu ý kiến, ngã hòa diệu diệu cảm tình dã đĩnh thâm đích, nhĩ khiếu ngã muội phu bất vi quá, đãn thị, ngã dã