“Nương, hàn tử ca, ngã thuyết liễu, nhĩ môn thiên vạn biệt sinh khí,” mai tử khán liễu nhất nhãn quan bế thượng đích môn thuyết đạo.

“Chỉ yếu nhĩ cân ngã môn hồi khứ, nương tựu bất sinh khí, khả dĩ nguyên lượng nhĩ, nương tương tín hàn tử dã năng nguyên lượng nhĩ đích, giá chủng hoa hoa thế giới bất thích hợp cha môn giá chủng nông thôn nhân,” mỹ chi thuyết đạo.

“Nương, ngã bất năng cân nhĩ môn hồi khứ, trừ liễu giá cá, ngã thập ma đô đáp ứng nhĩ môn,” mai tử thuyết đạo.

“Thập ma nhĩ bất hồi khứ nan đạo nhĩ yếu nhất bối tử tử tại giá lí nha” mỹ chi nhất thính tựu lai khí liễu.

“Nương, nhĩ tiên biệt sinh khí, thính mai tử thuyết hoàn ba,” lâm hàn thuyết đạo.

“Nương, ngã tri đạo, ngã thuyết thập ma nhĩ đô bất nguyện ý thính, đãn nhĩ đích nữ nhi chân đích một hữu biến, duy nhất đích biến hóa tựu thị nhĩ nữ nhi tri đạo tự kỷ giá bối tử ứng cai chẩm ma hoạt, ngã yếu cải biến tự kỷ đích mệnh vận, cải biến cha môn hàn sơn thôn đích mệnh vận, đãn giá nhất thiết đô nhu yếu cơ ngộ, nhu yếu bình đài, tượng ngã môn giá chủng nông thôn đích hài tử, hựu một hữu ngận cao đích học lịch, mạn mạn địa phấn đấu, yếu phấn đấu đáo thập ma thời hầu chu tổng tha thị cá hảo nhân, bất thị phôi nhân, bất thị nhĩ môn tưởng tượng trung đích phôi lão đầu, tha thị hỉ hoan ngã, khả tha tòng lai một hữu tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình, ngã môn đáo hiện tại vi chỉ hoàn thị thanh thanh bạch bạch đích, tha chỉ tưởng bồi dưỡng ngã, tha giác đắc ngã thị cá khả tố chi tài, ngã tự kỷ dã giác đắc ngã thị cá khả tố chi tài, nương, ngã bất tưởng thất khứ giá cá cơ hội, giá kỉ cá nguyệt, ngã tự kỷ dĩ kinh học liễu ngận đa đông tây liễu, bỉ ngã cao trung tam niên đô học đích đa, nương, nhĩ môn yếu tương tín ngã, ngã nhất định bất thị cá tham đồ phú quý đích nữ nhân, ngã hữu tự kỷ đích lý tưởng, bão phụ, ngã tưởng cải biến mệnh vận, cải biến hàn sơn thôn, cải biến tú hà trấn, cải biến tú dương huyện, nương, ngã đích lý tưởng ngận hoành đại, chỉ yếu nhĩ môn tương tín ngã, ngã nhất định hội tố đáo đích,” mai tử kiên định địa thuyết đạo.

Lâm hàn phát hiện mai tử đích mỹ mâu trung xác thật đa liễu thập phân đích tự tín, tha đích khí chất lí tái dã một hữu liễu học sinh khí liễu, tha tại phi khoái địa thành thục trứ, dã hứa tha chân đích thị đối đích.

“Mai tử, nhĩ thuyết đích giá ta nương bất đổng, nương chỉ tưởng vấn nhĩ, nhĩ cân hàn tử chẩm ma bạn nhĩ tâm lí hoàn hữu hàn tử mạ nhĩ thị bất thị đả toán cân hàn tử phân khai hoàn thị chỉ thị tạm thời tại giá lí, đẳng nhĩ giác đắc nhĩ khả dĩ cải biến hàn sơn thôn đích thời hầu, nhĩ tựu hội hồi khứ cân hàn tử quá cáo tố nương, nhĩ đích chân thật tưởng pháp, nhĩ bất năng tha trứ nhượng hàn tử ngận vi nan, hiện tại thị lí hòa huyện lí đích lĩnh đạo đô tại bức hàn tử hòa mỹ lệ kết hôn, mỹ lệ hoài thượng hàn tử đích chủng liễu, tha tất cánh thị tỉnh trường đích thiên kim, giá ta lĩnh đạo phạ mỹ lệ đích phụ thân tri đạo hội phát nộ, sở dĩ tựu tưởng bức nhĩ hòa hàn tử ly hôn, giá kiện sự, nhĩ chẩm ma khán” mỹ chi nghiêm túc địa vấn đạo.

“A hàn tử ca, nhĩ đích ý kiến ni” mai tử nhận chân địa khán trứ lâm hàn.

“Mai tử, ngã đô thính nhĩ đích, ngã dĩ kinh minh xác địa cự tuyệt liễu lĩnh đạo đích yếu cầu, dã cáo tố tha môn, tuyệt đối bất năng bức bách nhĩ tố thập ma, phủ tắc, ngã tựu cân tha môn bính mệnh, ngã thuyết, chỉ hữu ngã tức phụ tự kỷ thuyết tha tưởng cân ngã ly hôn, tha môn tài năng nhượng ngã môn lưỡng phân thủ,” lâm hàn thuyết đạo.

Mai tử nhất thính, lệ thủy tái thứ thảng liễu hạ lai, tha nhẫn bất trụ tương hàn tử khẩn khẩn địa bão trụ liễu, “Lão công, ngã ái đích nhân tòng lai đô