“A a, na khẳng định đích, tiểu tỷ phu giá phương diện tuyệt đối bất hội hữu vấn đề đích, nhĩ bất tri đạo tha cân gia lí đích trượng mẫu nương quan hệ đa thân, thính mỹ lệ tỷ thuyết, đương sơ tha cân tha trượng mẫu nương thượng nam phương khán tha tức phụ, lộ thượng trượng mẫu nương vi liễu cứu tha bị nhân thứ thương liễu, tha thân tự cấp trượng mẫu nương đoan thỉ đoan niệu, hoàn bồi trượng mẫu nương thụy nhất trương sàng, xá sự một hữu, tha chỉ bả tự kỷ đương thành nhĩ môn đích nhi tử, tức sử tưởng liễu, dã bất hội tố na chủng sự đích, sở dĩ mỹ lệ tỷ tha môn đô thuyết tiểu tỷ phu thị chân nam nhân.” Trương linh thuyết đạo.

Lâm hàn hòa vương nguyệt mẫu nữ ba thương lượng hảo liễu hôn kỳ dĩ cập hôn sự an bài hậu, tái trụ liễu nhất vãn thượng, đệ tam thiên hồi tú dương huyện, mai tử tại diêu na gia lí đẳng trứ tha nhất khởi hồi thôn lí ni!

Hạ ngọ, lâm hàn hòa mai tử hồi đáo liễu tú hà trấn, tại hà mẫn gia trụ liễu nhất cá vãn thượng, tha bổn tưởng nhượng hà mẫn khiếu dương gia lão thái thái quá lai, cấp tha phục tra nhất hạ, kỳ thật, tha tri đạo, lão thái thái phục tra thị giả, nhượng lâm hàn đảo cổ tha thị chân.

Thính liễu vương nguyệt tiền thiên vãn thượng cân tha thuyết đích sự tình hậu, tha dã lý giải liễu lão thái thái vi thập ma giá ma hỉ hoan nam nhân, nhân vi tha giá nhất sinh bổn lai tựu một chẩm ma hưởng thụ tố nữ nhân đích khoái nhạc, trương thư ký bổn lai thủy bình tựu bất chẩm ma dạng, nhi tha lão công dương thư ký cánh nhiên hoàn bất như trương thư ký đích thủy bình, khả tưởng nhi tri.

Đương nhiên, lâm hàn tưởng bả lão thái thái trảo quá lai, bất thị chân đích tưởng đối tha hữu thập ma xí đồ, tha hoàn toàn một hữu hưng thú, tha chỉ thị tưởng cầu chứng nhất hạ, vấn vấn tha thị bất thị cân trương thư ký chân hữu nhất thối.

Lâm hàn dã thị vi liễu nhật hậu vạn nhất lưu thiến đích sự tình bị lão thái thái tri đạo liễu, tha dã hảo cáo tố lão thái thái, giá bất thị nhất kiện thập ma đại bất liễu đích sự tình, phản chính tha nhi tử bất hành, tha lâm hàn thế tha nhi tử bá chủng liễu nhi dĩ, tựu tượng tha nhi tử chỉ bất định bất thị dương thư ký đích nhi tử ni!

Đáo thời hầu, giá thoại nhất thuyết, lão thái thái khẳng định bất cảm đối lưu thiến chẩm ma dạng liễu.

Đệ tứ thiên thượng ngọ, lâm hàn hòa mai tử hồi đáo liễu linh thủy thôn, lâm hàn hướng song lâm phu thê lưỡng, hạnh nhi, trần mỹ lệ mẫu nữ, trương diệu, triệu tuyết dĩ cập dương ngọc linh đẳng mỹ nữ tuyên bố liễu tha hòa trương lị đích hôn kỳ, mỹ chi vô nại địa tiếu đạo, “Ngã nhi tử hựu biến thành liễu thị ủy thư ký nữ tế liễu, giá thị hảo sự ni!”

Lâm hàn tri đạo mỹ chi tâm lí tịnh bất hảo thụ, lãm trứ tha đích song kiên thuyết đạo, “Nương, ngã đáp ứng nhĩ, bất quản ngã biến thành liễu thập ma thân phân, đô thị nhĩ nhi tử, ngã dã vĩnh viễn thị mai tử đích nam nhân, ngã ái mai tử.”

“Ân, nương tri đạo, nương thập ma đô bất đam tâm, tựu đam tâm nhĩ na thư ký tức phụ dĩ hậu bất nhượng nhĩ hồi gia, nương khả tiếp thụ bất liễu nga! Bất năng thú liễu tha, khả nhượng ngã một liễu nhi tử.” Mỹ chi thuyết trứ ngạnh yết liễu khởi lai.

“Bất hội đích, nương, ngã vĩnh viễn bất ly khai nhĩ hòa đa, ngã yếu nhất trực tại nhĩ môn thân biên cấp nhĩ môn tẫn hiếu tâm, một hữu đa nương đích gia tựu bất thị cá gia, ngã chỉ hữu hồi đáo cha môn giá cá gia, tài hữu gia đích cảm giác, tài hữu tố nhi tử đích hạnh phúc.” Lâm hàn lâu trứ mỹ chi động tình địa thuyết đạo.

“Bất hội đích, nương, hàn tử ca gia lí hoàn hữu xảo nhi tỷ, diệu diệu tha môn ni! Hàn tử ca bất thị giá chủng hữu liễu tân nhân hoán cựu nhân đích nam nhân.” Mai tử an úy đạo.

Mai tử kiến tha nương