Tha nhất xuất khứ, lâm hàn hòa dương khanh viện lưỡng nhân đô vô nại địa tiếu liễu, lâm hàn trảo trụ liễu tha đích ngọc thủ, quan thiết địa vấn đạo, “Khanh viện tỷ, mỹ lệ tỷ ni nhĩ tri đạo tha hiện tại tại na lí mạ hàn binh bất hội khi phụ tha ba”

Dương khanh viện hồi mâu nhất miết môn khẩu, tiểu thanh thuyết đạo, “Hàn tử, mỹ lệ dĩ kinh đáo nam uyển cơ tràng đẳng nhĩ khứ liễu, ngã yếu tưởng bạn pháp nhượng nhĩ tẫn khoái ly khai giá lí, nhĩ môn cản khoái ly khai giá cá thị phi chi địa, dĩ hậu tái dã bất yếu lai đế đô liễu, giá lí bất thị nhĩ môn cai lai đích địa phương.”

“Ân, khanh viện tỷ, tạ tạ nhĩ, na nhĩ thuyết hiện tại ngã cai chẩm ma bạn” lâm hàn quan thiết địa vấn đạo.

“Tiên kế tục cảo ngã, nhĩ hoàn hành mạ” dương khanh viện tu sáp địa vấn đạo.

“A vi thập ma” lâm hàn kinh nhạ địa vấn đạo.

“Nhượng đại thiếu giác đắc ngã môn lưỡng xác thật bất tri đạo cương tài thị ngã môn lưỡng tại tố.” Dương khanh viện thuyết đạo.

“A nhiên hậu ni” lâm hàn nghi hoặc địa vấn đạo.

“Ngã hội cáo tố tha, ngã dĩ kinh thuyết phục nhĩ bả xảo nhi giao cấp nhĩ môn chiết đằng nhất thứ, nhượng nhĩ hiện tại cân ngã khứ trảo xảo nhi, nhượng tha môn tại tân quán lí đẳng mỹ lệ.” Dương khanh viện thuyết đạo.

“Tha môn hội tương tín mạ” lâm hàn vấn đạo.

“Hội đích, hàn tử, nhĩ phóng tâm, hữu ngã tại, tha môn thương hại bất đáo nhĩ, ngã ba ba đích quan chức bỉ tha ba ba yếu đại, tha hiện tại sở hữu đích sinh ý, đô yếu kháo ngã ba ba đích quan hệ, ngã yếu thị cân tha ly hôn liễu, tha hiện tại sở hữu đích nhất thiết đô hội thất khứ đích, nhi thả, ngã chưởng ác liễu tha sở hữu đích vi pháp chứng cư, tái gia thượng, tha ba mụ đô đối ngã phi thường hảo, ngã dã ngận hiếu kính tha ba mụ, tha môn nhất gia nhân ly bất khai ngã đích.” Dương khanh viện thuyết đạo.

“Na ngã cân nhĩ đô giá dạng liễu, tha dĩ hậu hoàn năng yếu nhĩ mạ tức tiện thị bất ly hôn, nhĩ môn hoàn năng quá hạ khứ mạ” lâm hàn đam ưu địa vấn đạo.

“Một sự, ngã hội án tha đích ý tư bạn đích, cân nhĩ nhất khởi hồi linh thủy thôn, ngã dĩ hậu đích nam nhân chỉ hữu nhĩ nhất cá, ngã thiên yếu hoài nhất cá nhĩ đích hài tử hồi đế đô, khán tha năng nã ngã chẩm ma dạng.” Dương khanh viện hận hận địa thuyết đạo.

“A khanh viện tỷ, giá ngận nguy hiểm ba!” Lâm hàn giác đắc dương khanh viện hiện tại biến đắc hữu ta khả phạ liễu, giá nữ nhân nhất đán hận thượng liễu nhất cá nam nhân, thị bất tích nhất thiết đại giới đích.

“Một sự, ngã tâm lí hữu để, hàn tử, ngã môn đích hảo hí ứng cai thượng diễn liễu, tha môn ba vô sỉ đích huynh đệ bất thị hỉ hoan diễn hí mạ cha môn tựu bồi tha môn diễn hạ khứ.” Thuyết trứ, dương khanh viện chủ động bả tự kỷ hiến liễu xuất lai, tha chân đích khoát xuất khứ liễu.

Lâm hàn kiến tha giá dạng liễu, dã tựu đồng ý liễu, “Hàn tử, cương tài ngã yếu thư phục tử liễu, ngã dĩ hậu chân đích khả dĩ thiên thiên ủng hữu nhĩ mạ”

Lâm hàn tiếu đạo, “Chỉ yếu nhĩ chân đích cân ngã hồi khứ liễu, khẳng định khả dĩ đích, khanh viện tỷ, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích, nhất định khả dĩ trị hảo nhĩ đích bệnh, khanh viện tỷ.”

Đại thiếu thôi môn tiến lai đích thời hầu, kiến lâm hàn hựu hòa tha lão bà bão tại liễu nhất khởi, toan toan địa tưởng đạo, “Giá tôn tử thị bất thị nhân nha ma tý đích, chân thị một hữu thiên lý liễu, đa thiếu cá nam nhân đích năng lực dã để bất quá tha nhất cá.”

“Chẩm ma dạng trương