Liễu trương thôn trường đích diện tử, ngã môn tiên thí thí khán, nhĩ thị nữ hài tử, ngã dĩ hậu tựu trọng điểm giáo nhĩ phụ khoa phương diện đích chuyên nghiệp tri thức ba! Giá dạng khả năng hội canh hảo”, lâm hàn tiếu đạo.

“Hảo a hảo a! Ngã tựu hỉ hoan học phụ khoa, nương, nhĩ cản khẩn hồi khứ ba! Ngã tòng kim thiên khai thủy, tựu chính thức cân sư phó trụ nhất khởi liễu, nga, bất, thị trụ tại nhất cá gia lí, a a”, trương diệu tu sáp địa tiếu đạo.

Tam cô kiến sự tình cảo định liễu, dã bất tiện đa ngốc, tựu cân lâm hàn thuyết liễu nhất ta khách sáo thoại, nhiên hậu nữu trứ đại thí cổ hồi gia khứ liễu, đương nhiên, tha tâm lí thị mỹ tư tư đích, tha tri đạo, giá vị hựu soái hựu y thuật cao minh đích trương y sinh, bát thành hội thị tha gia đích nữ tế, tha đối tự kỷ nữ nhi hữu tín tâm.

Mục tống trứ lão mụ hồi khứ hậu, trương diệu giá vị mỹ mạo thiếu nữ chuyển hồi đáo liễu ốc lí, tha nhất miết giá ốc lí lưỡng trương sàng, tái khán khán ngoại diện đích lâm hàn hòa mã phương, trùng lâm hàn hảm đạo, “Sư phụ, thỉnh nhĩ quá lai nhất hạ, ngã môn thương lượng hạ kim vãn thụy giác đích vấn đề ba”.

Lâm hàn lãnh đạm địa ứng đạo, “Hữu thập ma thương lượng đích tổng cộng lưỡng cá phòng gian, nhất cá thị ngã đích chẩn liệu thất, lánh ngoại nhất cá phòng gian thị ngọa thất, lí diện hữu lưỡng trương sàng, nhĩ khẳng định cân nhĩ thẩm tử mã phương thụy nha! Nan bất thành nhĩ cân ngã thụy nha”.

“Cân tựu cân, sư phụ, chỉ yếu nhĩ cảm cân ngã thụy, ngã tựu cảm cân nhĩ thụy” trương diệu kiều tiếu đạo.

Giá hạ, lâm hàn hòa mã phương đô kinh ngốc liễu, lưỡng nhân đô một hữu tưởng đáo nhất quán đĩnh ôn nhu đích trương diệu cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng hào phóng đích thoại lai nan đạo tha lai đích mục đích bất thị học y “Trương diệu, nhĩ tri đạo nhĩ cương tài thuyết đích thị thập ma thoại mạ” lâm hàn lãnh lãnh địa phản vấn đạo.

“Tri đạo, ngã nhị thúc nhượng ngã quá lai cân nhĩ tố trợ lý, nhượng ngã cân nhĩ môn nhất khởi sinh hoạt, ngã tựu tri đạo nhị thúc khẳng định bả ngã hứa cấp nhĩ tố tức phụ liễu, tái thuyết, nhĩ đệ nhất thiên kiến ngã, tựu bả ngã thân thượng khán biến liễu, ngã bất giá cấp nhĩ giá cấp thùy nha kí nhiên ngã đa nương đề thân nhĩ đô bất nguyện ý, na ngã tựu hậu trứ kiểm bì đảo thiếp cấp nhĩ bái! Phản chính, giá bối tử, ngã tựu lại thượng nhĩ liễu, hanh!” Trương diệu quyệt trứ tiểu chủy tiếu đạo.

“Diệu diệu, biệt hạt thuyết, ngã bất thị cân nhĩ nương thuyết quá mạ ngã tảo hữu tâm thượng nhân liễu, ngã cân nhĩ bất hợp thích, dĩ hậu nhĩ hội tri đạo đích, như quả nhĩ bất thị chân tâm tưởng học y đích thoại, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu cân trứ hồ nháo liễu, dĩ miễn tự kỷ kim hậu hậu hối”, lâm hàn giá cá thời hầu cơ bổn thượng hoàn toàn thanh sở liễu trương diệu lai đích mục đích thị càn ma lai liễu, tựu thị khúc tuyến cảo định tha.

Tịnh bất thị lai giam thị tha hòa mã phương đích, chí thiếu chủ yếu mục đích khẳng định thị tưởng nhượng diệu diệu cân tha đa tiếp xúc, tại tiếp xúc quá trình trung, sản sinh cảm tình, tiến nhi giá cấp tha, khả lâm hàn tâm lí ngận thanh sở, tha tưởng thú đích nữ nhân, chỉ hữu xảo nhi, bất hội thị kỳ tha nhậm hà nữ nhân bao quát tượng diệu diệu giá dạng đích mỹ lệ thiếu nữ, tha đối thiếu nữ hưng thú bất đại, chỉ thị mục tiền hoàn bất đáo thú xảo nhi đích thời hầu.

Tha tại đẳng đãi nhất cá cơ hội, nhất cá khả dĩ nhượng tha tại linh thủy thôn hoàn toàn xác lập uy tín đích cơ hội, nhượng tha thành vi linh thủy thôn đích nhân đích y kháo, tựu tượng linh thủy thôn nhân hiện tại đích kháo sơn trương đức bưu, đại gia chi sở dĩ đối tha đích bá đạo, hoành hành hương lí cảm nộ bất cảm ngôn, trừ liễu tha gia tại linh thủy thôn huynh đệ đa, hữu thật lực ngoại, quan kiện hoàn thị thôn lí nhân hữu xá sự cầu tha