Khởi nhĩ, thị ngã đích gia đình vô pháp tiếp nạp nhĩ, minh bạch mạ thiên vạn biệt tố sỏa sự, yếu bất nhiên, nhĩ hội bả tự kỷ hại tử đích.”

“Hàn thiếu, nhĩ hoàn đương chân liễu ngã tài bất tưởng sinh hài tử ni! Nữ nhân nhất sinh hài tử, thân tài khẳng định biến liễu, nhĩ dĩ hậu tựu bất hỉ hoan ngã liễu.” Hương tỷ tiếu đạo.

“A a, tri đạo tựu hảo, đối liễu, nhĩ thu thập nhất hạ, ngã tiên khứ trùng cá lương, cha môn lưỡng nhất hội nhi thương lượng nhất hạ minh thiên chẩm ma bả xảo nhi lộng đáo thủ, thật tại bất hành, tựu cân nhị ca thuyết thuyết, cân nhị ca cộng đồng phân hưởng tha, ngã cảm thuyết, nhị ca yếu thị khán đáo giá xảo nhi, cổ kế tha cương bao dưỡng đích tiểu nữu đô bất tưởng yếu liễu.” Hàn binh tiếu đạo, nhiên hậu triều quán tẩy gian tẩu khứ.

Đệ nhị thiên tảo thượng, lâm hàn, xảo nhi hòa trần mỹ lệ tại tôn hoàng đại tửu điếm cật liễu tự trợ tảo xan hậu, tại phòng gian môn khẩu bính đáo liễu hàn binh, tha đối ba nhân tiếu đạo, “A a, nhĩ môn đô cật quá tảo xan liễu” thuyết đích thời hầu, tha đích nhãn tình hoàn thị nhẫn bất trụ vãng xảo nhi đích thân thượng miểu.

Tha kinh nhạ địa phát hiện, bạch thiên đích xảo nhi, khán thượng khứ bỉ vãn thượng chân thật hứa đa, ngũ quan mỹ diễm tuyệt luân, ân đào tiểu chủy, khán liễu chân tưởng ba thượng khứ, mụ đích, giá dạng đích nữ nhân, lâu tại hoài lí hội thị thập ma cảm giác nha thiếu hoạt thập niên đô trị đắc, lâm hàn giá tiểu tử bằng thập ma bả giá ma phiêu lượng đích nữ nhân đô cảo đáo thủ liễu

Hàn binh tưởng đáo giá, đối lâm hàn tựu sản sinh toan toan đích cảm giác.

Trần mỹ lệ ôn nhu địa tiếu đạo, “Hàn binh, ngã môn đô cật quá liễu, nhĩ dã cản khẩn khứ cật ba!”

Chính thuyết trứ, hương tỷ tòng nhất bàng khoản khoản tẩu liễu quá lai, “Yêu, hàn thiếu đích khách nhân đô cật quá liễu ba” thuyết trứ, tha dã tình bất tự cấm địa tương mục quang lạc tại liễu trần mỹ lệ hòa hạnh nhi thân thượng, nhân vi tha tri đạo liễu hàn binh y nhiên ái trứ trần mỹ lệ, hựu hỉ hoan xảo nhi, sở dĩ, đặc ý quá lai đáp san, dĩ tiện cận cự ly địa quan sát nhất hạ lưỡng vị mỹ nữ.

“A a, ngã môn đô cật liễu, tạ tạ.” Trần mỹ lệ tiếu đạo, lâm hàn hòa xảo nhi tắc chỉ thị đối tha môn lưỡng lễ mạo tính địa tiếu nhất tiếu.

“Kí nhiên giá dạng, mỹ lệ, na ngã đái nhĩ môn thượng ngã gia khứ ba! Ngã lão ba hòa ngã lão mụ đô tại gia lí đẳng trứ nhĩ môn, ngã tạc vãn cân tha môn thuyết liễu, thuyết nhĩ lai khán tha môn lai liễu, lão lưỡng khẩu khai tâm phôi liễu, tựu đẳng trứ nhĩ ni!” Hàn binh tiếu đạo.

“Na hảo nha, hàn tử, xảo nhi tỷ, ngã môn tẩu ba! Đối liễu, hàn binh, ngã môn hành lý hiện tại đái thượng hoàn thị hồi lai tái quá lai thủ nha nhất bàn tửu điếm đô thị thập nhị điểm tiền yếu thối phòng đích ba” trần mỹ lệ vấn đạo.

“A a, thối thập ma phòng nha nhĩ môn nan đắc lai nhất tranh đế đô, đa trụ kỉ cá vãn thượng, đẳng thượng gia lí khán liễu ngã lão ba lão mụ hậu, ngã đái nhĩ môn thượng cố cung, trường thành ngoạn ngoạn, đế đô hảo ngoạn đích địa phương bất thiếu, kí lai chi, tắc an chi, ngoạn kỉ thiên tái thuyết ba!” Hàn binh tiếu đạo.

Trần mỹ lệ thính liễu hàn binh đích an bài, tương mỹ mâu đệ cấp liễu lâm hàn hòa xảo nhi, lâm hàn nhất tưởng, xảo nhi tòng lai một hữu lai quá đế đô, ứng cai đái tha đáo xử tẩu nhất tẩu, tựu điểm điểm đầu, tiếu đạo, “Mỹ lệ, yếu bất, tựu tái trụ nhất thiên ba! Ngã cân xảo nhi tỷ đô một hữu khứ quá ni.”

“Hành, na tựu giá ma định liễu, hàn binh, na ngã môn tựu tái trụ nhất vãn ba! Hành lý tiên phóng giá lí, bả ngã