Vương kiến đức tại tâm lí cuồng mạ gian thương, tha hoàn toàn bất năng tiếp thụ giá dạng đích kết quả. Tiên thị bị lũng đoạn liễu thực vật lai nguyên bị bách cải biến thực phổ, giá hội nhi hoàn chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ giá ta thụ yêu giả tranh tiên đề giới cấp na cá gian thương tống tiền. Cự đại đích vô lực cảm hòa phẫn nộ đích tình tự tự tha tâm để hối tập, khán trứ bị thập vị thụ yêu giả vi tại trung gian, diện đái vi tiếu đích kỳ yến, vương kiến đức đương thời một nhẫn trụ, hòa giá ta lập tràng tương bội đích hoạt nhân thuyết khởi liễu gian thương đích vô sỉ. Vương kiến đức: “Nhĩ môn bất hội chân giác đắc tha thị thập ma hảo nhân ba? Tha mại cấp nhĩ môn đích na ta chỉ tệ tối khai thủy tựu chỉ trị 10 tín dụng điểm nhi dĩ, nhi tha ni, tha trực tiếp phiên liễu ngũ thập bội mại cấp nhĩ môn! Hoàn thuyết thập ma chỉ tệ thượng tồn tại trớ chú tưởng yếu ngạch ngoại trám nhĩ môn tinh thần tổn thất phí hòa phục vụ phí, đãn nhĩ môn dã một hữu tưởng quá, lai siêu thị cấu vật đích quỷ giá ma đa, tha hoàn toàn tựu năng mại cấp nhĩ môn chính thường đích, một hữu trớ chú đích tiền.” “Tỉnh tỉnh ba, nhĩ môn bất hội chân bả tha đương tố thị thập ma cứu thế chủ liễu ba?!” Hiện tại đích vương kiến đức kiến bất đắc kỳ yến quá đắc hảo, tha kỉ hồ thị hận thiết bất thành cương đích ngữ khí thuyết xuất liễu giá ta thoại, tựu hi vọng giá ta tranh tương cấp kỳ yến tống tiền đích thụ yêu giả năng biến đắc thanh tỉnh nhất điểm. Bất quá giá thính đáo thụ yêu giả nhĩ trung tựu hiển đắc hữu ta ma huyễn liễu. Đặc biệt thị tưởng đáo giá phân kham xưng “Khổ khẩu bà tâm” đích khuyến cáo lai tự vu quỷ dị, tưởng đáo quỷ dị cư nhiên dã khai thủy tưởng trứ bang tha môn giá ta hoạt nhân thuyết thoại, na cảm giác tựu canh quái liễu. Bất quá vương kiến đức giá cá vực chủ khẳng định bỉ tha môn giá ta ngoại lai giả canh liễu giải cấm khu lí đích tình huống, giá thoại thập hữu bát cửu một thuyết thác. Dã bất tri đạo siêu thị lão bản tại thính đáo giá phiên chất vấn đích thoại hậu, hội cấp xuất thập ma dạng đích giải thích…… Thập cá thụ yêu giả tề tề nữu đầu khán hướng kỳ yến, liên đái trứ vương kiến đức dã dụng đắc ý đích nhãn thần khán hướng tha, chỉ đẳng giá cá gian thương bị trạc phá hắc tâm thủ đoạn hậu hội thị cá thập ma phản ứng. Nhiên nhi xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu, kỳ yến chi hậu cấp xuất đích sở vị “Giải thích” hoàn toàn tựu thị gian thương phát ngôn, thoại ngữ trung áp căn thính bất xuất bán điểm quý cứu đích ý vị. Kỳ yến đối trứ sở hữu nhân tiếu liễu tiếu, bình tĩnh đạo: “Phát sinh giá chủng sự, tối khai thủy thị nhân vi kỳ tha quỷ dị nã lai đích tiền đô một thập ma đặc biệt đích địa phương, chỉ hữu trần lão thái cấp ngã đích chỉ tệ thượng đái trứ trớ chú, sở dĩ đương thời ngã thủ thượng xác thật chỉ hữu đái trứ quỷ dị trớ chú đích chỉ tệ, nhiên hậu hữu xuất vu đam tâm cố khách đích an nguy hữu liễu hậu tục đích đại phó phục vụ.” “Đãn nhĩ môn phóng tâm, bổn điếm tuyệt bất hội hàng giới, tựu toán thị hậu tục hữu liễu phổ thông đích chỉ tệ, tựu toán thị nhượng nhĩ môn tự kỷ nã trứ chỉ tệ hồi khứ giao phòng tô, ngã dã hội thu nhĩ môn nhất cá nhân ngũ bách tín dụng điểm.” “Giá hoàn toàn bất tượng thị tha thuyết đích na dạng loạn gia phục vụ phí, ngã bảo chứng giá lí diện tuyệt đối bất hàm hữu nhậm hà tinh thần tổn thất phí đích bộ phân!” Vương kiến đức thuyết đích thập ma “Tinh thần tổn thất phí”, thập ma trượng trứ trớ chú hòa cố khách đa thu tiền. Giá đô thị một hữu đích sự tình. Hiển nhiên, vương kiến đức hoàn thị đê cổ liễu kỳ yến đích phẩm tính, tối khởi mã tha hoàn toàn một tưởng đáo, kỳ yến năng hào bất do dự địa đối trứ tự kỷ đích cố khách thuyết xuất giá ma nhất phiên giải thích liễu hòa một giải thích nhất dạng đích thoại. Giá bất tựu thị tại thuyết —— “Chỉ yếu nhĩ tại ngã giá lí cấu vật, ngã tựu yếu ngạch ngoại thu nhĩ giá ma đa tiền” ma! Cáp, lang nhân tự bạo. Vương kiến đức lập mã hưng phấn nữu đầu khán hướng na ta bao vi trứ kỳ yến đích thụ yêu giả. Khoái khán a! Khoái khán a! Giá tựu thị gian