Kỳ yến khán trứ tự kỷ 404 đích giới diện, miễn cường nhượng tự kỷ lãnh tĩnh liễu hạ lai. Giá hội nhi nhãn khán tự kỷ thượng giá đích lương thực liên tiếp toàn bộ bị triệt hạ, tha đối na phân sở vị đích thực vật bệnh độc đích sự tình tâm lí dã hữu sổ liễu. Na bát thành tựu thị giả đích, chỉ thị nhất cá vi liễu năng nhượng lương thực mại xuất cao giới đích thủ đoạn bãi liễu. Bất quá lương thực một hữu vãng ngoại mại đích tiêu lộ, kỳ tha siêu thị đích nhật thường dụng phẩm yếu ma bất phù hợp tinh tế vị diện đích sử dụng tập quán, yếu ma tựu thị giá lí hữu bỉ lam tinh hoàn yếu hoàn yếu canh hảo đích kỹ thuật. Chỉ thị giản đan giá ma nhất si tuyển, siêu thị đích đại bán hóa vật đô bị đả thượng liễu “Bất hảo mại” đích trạc. Kỳ yến tại tâm lí tại tâm lí đại khái bàn liễu nhất biến, siêu thị đích hóa vật tựu chỉ thặng hạ nhất ta phó thực hòa điều liêu năng tác vi “An toàn” sản phẩm, tha môn hoặc hứa năng tại tinh tế ủng hữu tiêu lộ. Chỉ thị tha thượng giá cá lương thực tựu bị nhân trực tiếp tỏa định thân phân tín tức, hoặc hứa giá lí đích lương thực công tư hòa chủng tử công tư đô đối tự kỷ kỳ hạ sản phẩm đích tiêu thụ đồ kính tâm lí môn thanh. Kỳ yến bất tín tà, chủ yếu thị tha hiện tại sở tại đích giá khỏa ô nhĩ mạn tinh kinh tế bất hành, siêu thị địa lý vị trí hựu thiên thiên tại lạp ngập xử lý hán phụ cận, tương bỉ chi hạ, cảm giác hoàn thị bất yếu cầu địa vực vị trí đích võng cấu canh phương tiện trám tiền. Tha tái thứ trảo đáo chi tiền mãi thân phân tín tức đích nhân, trọng tân trảo đối phương mãi liễu cá tân đích thân phân tín tức. Đối phương cổ kế dã thị một tưởng đáo, kỳ yến tại quang cố một đa cửu hậu tựu hựu trảo đáo tự kỷ, thuận đái trứ hảo kỳ vấn liễu nhất hạ cứu cánh phát sinh liễu thập ma. Kỳ yến giản đan thuyết liễu nhất hạ cương tài phát sinh đích sự, cư nhiên hoàn phản nhi đắc đáo liễu đối phương đích an úy —— [ cáp cáp, nguyên lai thị giá dạng a, ngã thuyết chẩm ma một sự một hư nghĩ thân phân tín tức. Nhĩ phóng tâm, nhân gia đại xí nghiệp đối tự kỷ đích lương thực cứu cánh mại đáo na lí khứ liễu, tha môn tự kỷ tâm lí đô hữu sổ, dã tựu thị tại phong cấm đích thời hầu tùy tiện phóng phóng ngoan thoại, đối nhĩ đích sinh hoạt dã bất hội hữu ảnh hưởng. Bất quá nhĩ yếu thị hạ thứ hoàn hạt thượng giá lương thực thiêu hấn, hạ thứ khả năng tựu bất nhất dạng liễu. ] kỳ yến giác đắc đối phương cấp xuất đích an úy khán trứ đô hữu ta bất tượng thị an úy liễu. Tựu thị nhân vi tri đạo na ta đại xí nghiệp đối tự kỷ kỳ hạ sản phẩm đích tiêu lộ tri đạo đắc thái thanh sở liễu, tha hiện tại tài giác đắc vi nan, đam tâm tự kỷ chi hậu năng bất năng trám đáo tiền. Kỳ yến nã trứ tân đích thân phân tín tức, trọng tân nghiên cứu tinh tế đích cấu vật võng trạm. Do vu tòng đương địa nhân khẩu trung đắc tri liễu giá biên lương thực công tư đích tố phái, tha hiện tại giác đắc mại phó thực khả năng dã bất hội thái thuận lợi liễu. Kỳ yến thí trứ sưu tác liễu nhất hạ tinh tế vị diện đích phó thực phẩm. Chẩm ma thuyết ni, như quả tha tại sưu tác tiền hoàn tại đam tâm tự kỷ hội bất hội bị lương thực công tư trành thượng tái thứ bị tỏa hào, na ma tại sưu tác xuất cụ thể đích thương phẩm hậu, tha tựu khai thủy đam tâm tự kỷ thị bất thị chân đích năng tại giá cá cạnh tranh kích liệt đích thị tràng lí xuất đầu liễu. Hòa chi tiền sưu tác lương thực thời khiêu xuất lai đích giới diện bất đồng, như quả thuyết chi tiền mại lương thực đích chỉ hữu kỉ thập gia linh tán đích điếm phô, na ma tại kỳ yến sưu tác phó thực hậu, xuất lai đích tựu thị mật mật ma ma lạp bất đáo để đích thương phẩm hiệt. Hoặc hứa thị nhân vi giá cá tinh tế vị diện tư bổn khí tức thái nùng trọng, vô luận thị võng trạm khai nghiệp đích quảng cáo, hoàn thị cấu vật võng trạm hậu đài phụ đái đích các loại tá thải tín tức, giá cá xã hội chỉnh thể đô tại xúc tiến dân chúng tiêu phí. Tại bất thiếu thương phẩm bị chuyên lợi lũng đoạn vô pháp tham dữ kỳ trung hậu, thặng hạ na kỉ cá tương đối tự do đích thị tràng giản trực đô yếu quyển xuất hoa lai liễu. Tại tinh tế vị