,Tối khoái canh tân ngã thị du hí nguyên trụ dân!

Chúng nhân tiền vãng hắc tâm trại đích thời gian thị tại đệ nhị thiên đích nhất tảo, sở dĩ, vãn thượng đại gia đô thị tại thuyền thượng hưu tức đích. Vạn tự ly khai liễu nhất đoạn thời gian, tự nhiên thị khứ xử lý hiện thật trung đích sự tình, bất quá một hữu đa cửu tựu hựu thượng tuyến liễu.

Giá biên đích đường bảo lam đẳng nhân đô tại tố tối hậu đích điều chỉnh, na biên đích a đại khước nhất trực thụy bất trứ, tổng giác đắc hữu thập ma sự tình yếu phát sinh liễu.

A đại xác thật một hữu sai thác, tại đệ nhị thiên khán đáo a cửu hòa tạc thiên đào bào đích a tư a bá tha môn, tòng đại môn khẩu trùng tiến lai chi hậu, a đại tựu tri đạo, tự kỷ kim thiên hung đa cát thiếu liễu.

“Tiểu cửu!” Tuy nhiên tảo tựu tri đạo a cửu khả năng một hữu tử, đãn thị thử khắc a đại chân đích thân nhãn khán đáo a cửu chi hậu, hoàn thị kinh nhạ liễu nhất hạ.

“Ngã lai hướng nhĩ tác mệnh liễu.” A cửu khán đáo a đại chi hậu, nhãn để đích bạo lệ tựu canh gia đích minh hiển liễu. Giá ma đa niên đích huynh đệ, giá cá nhân cư nhiên nhân vi nhất kiện bảo tàng, tựu bả tha thôi hạ hải, tưởng yếu hại tha đích mệnh, a cửu chân tâm giác đắc giá ma đa niên đô bị mông tế liễu.

“Tiểu cửu?” A tam dã văn thanh bào liễu xuất lai. Tự tòng tạc thiên thân nhãn khán kiến a đại bả đao thứ nhập đường nhất đao đích hung thang chi hậu, a tam tựu chỉnh cá nhân oa tại phòng gian lí một hữu xuất lai quá, liên a đại lai trảo tha thuyết thoại đô một hữu thập ma động tĩnh.

A cửu đối trứ a tam điểm điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tri đạo tha lai liễu. Đãn thị biểu tình khước một hữu biến hóa, a tam hiện tại hoàn tại giá lí, biểu minh tha hòa a đại thị nhất hỏa đích. A cửu tịnh một hữu yếu đối a tam tố thập ma, oan hữu đầu trái hữu chủ, a đại tố đích sự tình, yếu báo phục, dã chỉ hội báo phục đáo a đại đích thân thượng.

“Đại ca, chẩm ma liễu, chẩm ma giá ma sảo a!” Giá cá thời hầu a lục dã xuất lai liễu, “Nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ thị tiểu cửu!” Khán đáo a cửu đích thời hầu, a lục liên thuyết liễu tam cá nhĩ, biểu kỳ tự kỷ đích chấn kinh.

“Nhĩ dã xuất lai liễu a.” A cửu đạm đạm đích thuyết đạo, “Ngã kim thiên lai, chỉ hữu nhất cá mục đích, tựu thị yếu nhĩ, vương minh dương đích hạng thượng nhân đầu!”

A đại tri đạo hiện tại tự kỷ xử cảnh, a cửu na biên đích nhân ngận đa, nhi thả các cá đô bất thị thập ma nhược giả, kim thiên tự kỷ thị tử định liễu.

“Đẳng đẳng, tiểu cửu, đại gia giá ma đa niên đích huynh đệ, chân đích yếu giá dạng tố mạ?” A tam vấn đạo. Tha tuy nhiên hiện tại dã giác đắc a đại thị tự trảo khổ cật, đãn thị giá ma đa niên đích huynh đệ chi tình, năng thuyết lưỡng cú tựu thuyết lưỡng cú, thuyết bất định tựu giá dạng tựu hạ a đại.

“Nhĩ bất dụng thuyết liễu, giá lưỡng niên ngã tại lánh ngoại nhất cá đảo thượng, vô thời vô khắc bất tưởng bả giá cá nhân sát điệu. Nhĩ tri đạo mạ, tha vi liễu nhất cá bảo tàng, yếu tương ngã sát tử, giá khả tiếu đích huynh đệ tình.” A cửu thính trứ a tam vi a đại cầu tình, bất do đích tiếu liễu, “Ngã bả tha đương huynh đệ, tha căn bổn tựu một hữu bả ngã đương tác huynh đệ. Hoàn hữu, tạc thiên tha sát liễu đường đại ca đích sự tình bất yếu thuyết nhĩ bất tri tình!”

Thính đáo giá cú thoại, a tam tự hồ bị lôi phách đáo liễu nhất bàn: “Nhất đao huynh, tử liễu?” A tam tạc thiên chỉ khán đáo a đại tương đao thứ nhập đường nhất đao đích hung thang, hậu diện đường nhất đao cứu cánh chẩm ma liễu, tha xác thật bất tri đạo, hiện tại thính đáo a