,Tối khoái canh tân ngã thị du hí nguyên trụ dân!

Đường bảo lam hiển nhiên hiện tại hoàn bất năng tiếp thu tự kỷ dĩ kinh tử liễu đích chân tương: “Ngã tử liễu chẩm ma khả năng hoàn tại giá lí! Nhĩ bất yếu phiến ngã!”

Vạn tự tà tà địa khán liễu đường bảo lam nhất nhãn, một hữu tái thuyết thập ma.

“Vạn tự……” Đường bảo lam tưởng trứ phản chính hiện tại hữu thời gian, vạn tự hoàn giá ma sinh khí, tác tính tiên cân vạn tự đạo khiểm toán liễu.

Nguyên bổn đích vạn tự thị yếu hạ tuyến đích, đãn thị tại khán đáo đường bảo lam chi hậu, tựu một hữu giá chủng tưởng yếu hạ tuyến đích tưởng pháp liễu.

“Ngã thác liễu.” Đường bảo lam đối trứ vạn tự trát nhãn, nhất kiểm vô cô đích mô dạng.

Vạn tự tự hồ thị tảo tựu tưởng đáo đường bảo lam hội đạo khiểm tự đắc, tịnh một hữu thái đại đích phản ứng.

“Nhĩ tựu nguyên lượng ngã ba……” Đường bảo lam khả liên hề hề đích khán trứ vạn tự, thân thủ tựu tưởng khứ lạp vạn tự đích y tụ. Đãn thị hiện tại đích đường bảo lam bất quá thị linh hồn hình thức, căn bổn tựu xúc mạc bất đáo vạn tự.

Khán trứ đường bảo lam giá phó mô dạng, vạn tự trứ thật hữu ta bất nhẫn. Tưởng lai đường bảo lam dĩ kinh tử liễu, hựu biến thành liễu tha nhậm vụ đích nhất bộ phân, vạn tự căn bổn tựu bãi thoát bất liễu đường bảo lam, dã chỉ hảo tựu giá dạng đái trứ liễu.

Đường bảo lam nguyên bổn nhân vi tự kỷ hiện tại đích biến hóa hữu ta phát lăng, đãn thị khán đáo vạn tự điểm đầu chi hậu hựu tiếu liễu.

“Nhĩ giá thị đồng ý nguyên lượng ngã lạc! Tựu toán nhĩ bất thừa nhận, ngã dã đương thành thị nhĩ dĩ kinh nguyên lượng ngã liễu.” Đường bảo lam khai tâm đích khoái yếu khiêu khởi lai liễu.

Vạn tự đích nhãn để thiểm thước trứ nhất ta tiếu ý, bất quá y chiếu đường bảo lam đích tính tử, tuyệt đối phát hiện bất liễu tựu thị liễu.

“Đa đa.” Truy truy thôi khai phòng môn tẩu liễu tiến lai, “Ngã tẩu điệu na ma cửu, nhĩ đô một hữu lai trảo ngã.”

Đường bảo lam chuyển thân tựu khán đáo liễu truy truy nhất kiểm ủy khuất đích khán trứ vạn tự, bất do hữu ta hảo tiếu.

“Ai, ngã tựu thuyết vạn tự bất hỉ hoan nhĩ ba.” Đường bảo lam đắc ý dương dương đích khán trứ truy truy.

“Đa đa, nhĩ tại khán thập ma a!” Truy truy hữu ta hảo kỳ đích khán trứ vạn tự.

Thử khắc đích vạn tự chính vãng đường bảo lam đích phương hướng khán, đãn thị. Truy truy tự hồ căn bổn tựu khán bất đáo đường bảo lam? Giá thị chẩm ma hồi sự?

Đường bảo lam bổn nhân dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, đặc ý đích tẩu đáo liễu truy truy đích thân tiền: “Nhĩ khán đắc đáo ngã mạ?”

Một tưởng đáo truy truy trực tiếp tựu tòng đường bảo lam đích thân thể xuyên liễu quá khứ: “Đa đa, nhĩ một sự ba, thị bất thị sinh liễu thập ma bệnh. Như quả thị truy truy hại nhĩ sinh bệnh đích thoại, nhĩ đả truy truy ba. Ngã hạ thứ bất hội nhất cá nhân bào điệu liễu.”

Truy truy thuyết trứ, đậu đại đích lệ thủy tựu khai thủy vãng hạ điệu. Kỳ thật truy truy tài hòa vạn tự phân khai bất quá lưỡng cá tiểu thời, căn bổn tựu bất nhu yếu đam tâm vạn tự nhân vi trảo bất đáo tha nhi đam tâm đích giá chủng sự.

Đường bảo lam hiện tại canh gia úc muộn liễu. Nan đạo chỉ hữu vạn tự nhất cá nhân năng cú khán đáo tha mạ?

“Đa đa. Nhĩ cứu cánh tại khán thập ma a, na biên hữu thập ma đông tây mạ?” Truy truy nhất kiểm đích hảo kỳ.

Vạn tự khán liễu truy truy nhất nhãn, tự