Đáo liễu môn khẩu, tô bắc nã xuất thược thi đả khai liễu ngải lâm na gia đích đại môn, thoát liễu hài tiến nhập đại thính.

Một thính đáo ngải lâm na hoan nghênh đích thanh âm, đương nhiên dã một chỉ vọng thính kiến.

Thính đáo khai môn thanh chi hậu, ngải lâm na dã thị tri đạo tô bắc lai liễu.

Nhân vi giá cá điểm mạt lị hoàn tại thượng học.

Tẫn quản như thử, ngải lâm na nhưng thị động đô bất động nhất hạ, thậm chí một hữu tưởng bả khai đáo đại thối xử đích quần tử vãng hạ lạp nhất lạp đích đả toán.

Na phạ tha tri đạo giá thời hầu hữu nhân tồn tại tha diện tiền, tựu năng khán kiến thần thánh đích quang.

Vô sở vị liễu a.

Đô vô sở vị liễu.

Yếu bất thí thí khán tử liễu thị thập ma cảm giác hảo liễu.

Tuy nhiên tiên huyết lưu càn na hội nhi thể hội quá liễu, đãn cảm giác thống sở hoàn thị bất thái cú.

Bất thống bất dương đích, hảo tượng lưu đích bất thị tự kỷ đích huyết.

Tô bắc tọa tại liễu ngải lâm na thảng trứ đích sa phát trắc biên, giá cá giác độ chỉ năng khán kiến ngải lâm na thảm bạch đích kiểm.

Tùy hậu, không động đích nhãn thần triều tha tảo liễu nhất nhãn, hựu sĩ đầu vọng trứ thiên hoa bản hoán tán, thất khứ tụ tiêu.

“Nhĩ tỷ hoạt liễu.”

Ngải lâm na mi đầu vi vi nhất trứu, sĩ đầu, nhãn tình hoãn hoãn na đáo liễu tối thượng biên, lộ xuất liễu bất tiết đích biểu tình, phát xuất liễu nhất thanh trào tiếu.

Hổ thùy ni?

“Hạ ngọ khứ cách lạc tư đặc công tước na biên giao thiệp, thuận tiện tiếp nhĩ tỷ tỷ hồi lai, nhĩ khứ bất khứ.” Tô bắc kế tục đạo.

Ngải lâm na phiên liễu cá thân, hựu phiên liễu phiên bạch nhãn.

Hiển nhiên thị bất tương tín tô bắc đích thoại.

Yếu hoạt tảo tựu hoạt liễu, hoàn năng đẳng đáo hiện tại.

Na thiên phiên biến liễu thánh quang giáo đường dã một trảo đáo nhân, ngải lâm na tảo tựu tuyệt vọng liễu.

“Bất khứ dã hành, ngã nhượng mạt lị phóng học trảo nhĩ.”

Đối vu ngải lâm na đích phản ứng, tô bắc tảo hữu dự liêu, sở dĩ một đương nhất hồi sự nhi.

Phản chính quan tài tựu tại lộ thượng liễu, dã bất soa giá nhất lưỡng cá tiểu thời đích.

Chí vu nhượng mạt lị lai ngải lâm na giá lí, giá thị tất yếu đích thố thi.

Phủ tắc ngải lâm na trì tảo ngạ tử.

Vu thị, tô bắc tiện ly khai liễu ốc tử.

Tô bắc tẩu hậu, ngải lâm na trắc trứ đầu.

Nhãn mâu không động, hốt nhiên lạc hạ lưỡng tích nhãn lệ.

Thối biên đích thủ bị dụng lực toản khẩn, thứ xuyên chưởng tâm, tiên huyết hoạt lạc.

Thời cách lương cửu, tái thứ thính kiến tỷ tỷ đích tiêu tức, tha hoàn thị hội giác đắc vô bỉ nan thụ, na phạ tha tri đạo đối phương dã thị hảo ý.

Khả thị.

Tha hoàn một hữu tẩu xuất lai a.

Một hữu tòng dĩ tiền đích hồi ức trung tẩu xuất lai.

————————————————————

Tô bắc tiên thị khứ học giáo thỉnh liễu cá giả, hòa mạt lị thuyết hảo tiếp hạ lai đích an bài, nhi hậu tiện triều trứ lẫm đông thành thành chủ phủ tẩu khứ.

Lẫm đông thành thành chủ