Nhân sinh tựu thị nhất tràng thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành, thượng nhất miểu hoàn tại quá sinh nhật, hạ nhất miểu tô bắc nhất hành nhân tiện bối khởi liễu hành nang.

Môn nội, ân na thổ liễu khẩu khí, huy liễu huy thủ bình tĩnh cáo biệt, “Tái kiến.”

Tô bắc nhất hành nhân chuyển thân ly khứ.

Dã tựu thị giá thời, ân na ốc tử lí hưởng khởi liễu nhất trận khinh phiêu phiêu đích cảm khái bình giới.

“Thị nhĩ cách bích gia đích tô khách ma? Bất chẩm ma lễ mạo.”

“Dã thị, giá ta bình dân duy nhất năng tiếp xúc đáo nhĩ đích đồ kính dã tựu chỉ năng thông quá trái vụ quan hệ liễu.”

Giá thanh âm bất khinh, cực ngạo, ngôn ngữ trung thấu lộ trứ cao nhân nhất đẳng đích tư thái.

Văn ngôn, ân na đối trứ tô bắc thán liễu khẩu khí, đạm đạm đạo, “Một sự, bất tất tại ý, nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu, thuyết thoại đích thị ngã nhất vị bằng hữu.”

Thuyết trứ ân na chỉ liễu chỉ đại não, ý tư tự hồ thị đối phương não tử hữu vấn đề.

Thính khởi lai đích xác tượng thị giá ma nhất hồi sự nhi.

Tô bắc điểm điểm đầu, dữ ân na đối thị nhất nhãn.

Khán trứ ân na tịnh bất hoảng trương đích diện bàng, tô bắc một hữu tòng khán kiến đối phương hữu nhậm hà cầu cứu đích tín hào.

Như thử, tô bắc tiện đái trứ đội ngũ hồi đầu, chuyển thân ly khai.

Dã tựu thị giá thời, ân na gia đích đại môn hốt nhiên bị đả khai.

Ốc lí đích tràng diện hiển hiện liễu xuất lai.

Lưỡng danh nam tử, nhất danh nữ tử.

Kỳ trung nhất vị nam tính tọa tại liễu đình viện trung gian đích y tử thượng, nhất chỉ thủ bảo trì trứ sĩ thủ tư thế, lánh nhất chỉ thủ tắc thị phủng trứ bôi cực tiểu đích tửu bôi, hát trứ huyết hồng sắc đích dịch thể, bối hậu khai trứ cự đại đích già dương tán.

Thị tha đả khai liễu môn.

“Bất tất tàng tàng dịch dịch, dã một thập ma kiến bất đắc nhân đích.”

“Nhĩ đích bằng hữu hữu tư cách kiến kiến ngã.”

Trừ khứ thuyết thoại đích giá vị, lánh ngoại nhất nam nhất nữ khả dĩ minh hiển khán xuất thị nhất khởi đích, thả tô bắc dã kháp hảo nhận thức.

Chỉ thị kỳ trung nhất nhân mô dạng đại cải, nhượng nhân nan dĩ biện nhận.

Chỉ năng y hi thông quá tha thân biên đích mị ma xác nhận tha đích thân phân.

Nhị nhân chính thị lục bì vạn sâm hòa kiều na.

Kỳ trung, lục bì vạn sâm bất tái tượng chi tiền na bàn ải tiểu sửu lậu, phản nhi thân tài lược vi cao đại liễu khởi lai, thân hình luân khuếch canh gia tự nhiên, dung mạo tinh trí.

Bất tượng thị ca bố lâm, canh tượng thị bị kích hoạt liễu tinh linh huyết thống đích hỗn huyết tinh linh.

Giá tiện thị tô bắc cấp dư lục bì vạn sâm đích báo thù, nhượng thú nhân dữ tinh linh hỗn huyết đích dược tề sư kiều na, bang trợ ca bố lâm hòa tinh linh hỗn huyết đích lục bì vạn sâm, kích hoạt tha thể nội đích tinh linh huyết thống.

Dã khả dĩ toán tác thị bạo cải.

Nhi tô bắc phó xuất đích đại giới chỉ thị nhất phân nhân tình.

Như thử, chi tiền ân na tại tô bắc gia thặng phạn đích nhân tình tiện toán thị thường hoàn liễu.

Đãn lục bì vạn sâm kích hoạt đích tinh linh huyết thống cực kỳ hữu hạn, sở dĩ một hữu biến đắc ngận soái, chỉ năng thuyết dung mạo biến đắc phổ thông liễu ta, chí thiếu bất tượng thuần chủng ca