Tùy hậu lăng hiên thân tự bả phạn cấp ngự thiển nã liễu quá lai, thành thân dĩ hậu đích lăng hiên phảng phật nhất hạ tử trường đại liễu ngận đa, tha biến đắc canh gia đích trầm ổn, hoàn hội chủ động bang trợ sư phụ khứ xử lý nhất ta sơn trang đích sự vật.

“Nương tử, bất thị thuyết liễu nhĩ bất năng đề giá ta trọng vật liễu, hữu thập ma sự tình ngã lai”

Lăng hiên khẩn trương đích khán trứ ngự thiển, phát hiện tha cánh nhiên tại tố phạn, tha cản khẩn bả tha thủ lí diện đích đông tây tiếp liễu quá khứ,

“Một sự đích, ngã dã tưởng đa động nhất động”

Ngự thiển giác đắc lăng hiên hữu ta đại kinh tiểu quái liễu, bổn lai một xá sự tình đích, tha hựu bất thị na ma thúy nhược đích, bất dụng giá ma khẩn trương đích,

“Bất hành, nhĩ bất khả dĩ đích”

Lăng hiên tiếp quá lai thục luyện đích khai thủy tố phạn liễu,

“Nhĩ giá cá trang chủ bị nhân khán kiến tại tố phạn chẩm ma hảo ni?”

Ngự thiển tiếu trứ khán trứ lăng hiên, tha tri đạo lăng hiên tâm đông tha, khả thị một hữu tất yếu giá ma khẩn trương đích.

“Ngã lai tố phạn, nhĩ khứ thảng trứ tựu hành liễu”

Lăng hiên thị nhất điểm dã bất đả toán nhượng ngự thiển động thủ đích, tiền thế giá cá hài tử nhân vi tha đích nguyên nhân một hữu bảo trụ, giá thứ tha nhất định yếu nhượng giá cá hài tử bình bình an an đích xuất sinh.

Khán trứ lăng hiên giá ma khẩn trương đích dạng tử, ngự thiển dã bất tái hòa tha tranh thưởng liễu, tại bàng biên khán trứ tha càn hoạt, giá thị tha tối vi hạnh phúc đích thời hầu liễu.

Hiện tại ngoại diện đô tại tranh thưởng thập ma thiên hạ đệ nhất, tha giác đắc giá ta đô bất trọng yếu, chỉ yếu nhất gia nhân bình bình an an đích tại nhất khởi, bỉ thập ma đô trọng yếu.

Lăng hiên dã thính thuyết liễu ngoại diện phân phân tại tranh đoạt đích thập ma võ công bí tịch, thiên hạ đệ nhất, giá ta tha đô bất quan tâm, tha chỉ quan tâm tự kỷ ái đích nhân.

Khả thị tha tưởng an tĩnh, hữu nhân bất tưởng nhượng tha an tĩnh, giá thiên tha kiến đáo liễu tiêu dật, giá cá thời hầu đích tiêu dật dĩ kinh lai đáo liễu ngự kiếm sơn trang, thuyết thập ma hợp tác công đả ma giáo.

“Ngã môn ngự kiếm sơn trang bất tham dữ, thứ bất phụng bồi”

Lăng hiên nhất thính giá cá lập mã tuyển trạch liễu ly khai, thập ma ngoạn ý, dụng ngã môn khứ mãn túc nhĩ tự kỷ đích nhất kỷ tư dục, thập ma đông tây a.

“Nhĩ… Giá thị võ lâm chính đạo, nhĩ xác định yếu dữ ngã môn tác đối mạ?”

Tiêu dật một tưởng đáo lăng hiên cánh nhiên bất đồng ý,

“Ngã khả một thuyết hòa ma giáo đồng lưu hợp ô, ngã môn bảo trì trung lập, tái thuyết liễu ngã môn ngự kiếm sơn trang đa niên lai bất vấn giang hồ chi sự liễu, bất tất thao nhiễu ngã môn”

Lăng hiên thuyết đích ngận tuyệt đối, tiêu dật tựu thị tái hậu kiểm bì dã thính xuất liễu tha đích ý tư liễu.

Tiêu dật chỉ năng khí phẫn đích ly khai liễu, tâm tưởng trứ đẳng ngã bả ma giáo công đả hạ lai, khán khán nhĩ môn chẩm ma bạn, nhất định hội bị thiên hạ nhân sở bất sỉ đích.

Lăng hiên tựu an an tĩnh tĩnh đích tại gia lí thủ trứ ngự thiển, tha tài bất khứ càn na chủng phí lực bất thảo hảo đích sự tình ni. Đả hoàn liễu đô thị tiêu dật đích công lao, nhược thị bại liễu, tha môn ngự kiếm sơn trang tựu hội tổn thất thảm trọng, tha tài bất khứ ni.

Tái thuyết liễu ngự thiển đích đỗ tử việt lai việt đại liễu, tha khả thị bất phóng tâm ni, quả nhiên hữu nhất thiên ngự thiển hảm trứ đỗ tử đông, hạnh hảo lăng hiên