Tiến liễu y viện liễu dã tựu bãi liễu, hoàn nhu yếu lâm yên chiếu cố tha, khả thị tha đích tâm lí đô thị lâm khê, na lí hoàn hữu lâm yên a, minh minh lâm yên tài thị tha đích nữ bằng hữu, tha khước nhất trực tại bất đình đích quan tâm biệt nhân.

Sở dĩ mộc bắc nguyên khán hoàn giá cá kịch tình dĩ hậu, tha tựu giác đắc ngận nan quá liễu, lâm yên dã thái khả liên liễu ba.

Tha giá thứ xa họa hoàn hảo chỉ thị hữu ta khinh vi đích não chấn đãng, thặng hạ đích thân thể bộ vị một hữu thập ma đại đích vấn đề, hoàn hảo hiện tại nhất thiết đô lai đắc cập.

Tha tự kỷ dụng lực ba liễu khởi lai, khán trứ chu vi đích hoàn cảnh tha hoàn thị giác đắc hữu ta mộng mộng đích, đầu hoàn thị ngận đông nhi thả hoàn triền trứ hậu hậu đích sa bố.

Tha hoàn tưởng trứ khứ trảo lâm yên, khả thị hựu phạ tự kỷ đam ngộ tha đích công tác, bất quá tha khả dĩ thường thí trứ nhất chủng tân đích phương thức khứ tiếp cận tha, ngận khoái tha tựu hữu liễu chủ ý liễu.

“Nhĩ tỉnh liễu? Ngã khứ khiếu lâm y sinh”

Hộ sĩ bổn lai thị yếu cấp mộc bắc nguyên tra tra thể ôn đích, tha nhất tiến lai tựu khán kiến mộc bắc nguyên tỉnh liễu quá lai, tha cản khẩn trứ cấp đích khứ khiếu lâm y sinh, nhân vi y viện lí diện đích nhân dã tri đạo mộc bắc nguyên thị lâm y sinh đích nam bằng hữu.

Tất cánh mộc bắc nguyên bị tống tiến lai đích thời hầu, lâm y sinh phi thường đích trứ cấp đẳng trứ mộc bắc nguyên tại cấp chẩn thất xuất lai liễu dĩ hậu, tha dã nhất trực thủ tại mộc bắc nguyên đích thân biên,

Hộ sĩ nhất lưu yên tựu khứ trảo lâm yên liễu, mộc bắc nguyên khán trứ tha đích động tác giá ma tấn tốc tựu giác đắc hữu ta hảo tiếu, ngận khoái lâm yên tựu tiến lai liễu.

Tha đích thủ lí diện hoàn đề trứ nhất cá bảo ôn dũng ứng cai thị cấp mộc bắc nguyên đặc địa nã lai đích phạn, tưởng trứ tha nhất hội tỉnh liễu khả dĩ cật.

“Nhĩ thị bất thị ngạ liễu, lai cật điểm phạn ba”

Lâm yên tẩu đáo mộc bắc nguyên đích thân biên, tha bả bảo ôn dũng đả khai tưởng trứ nhượng mộc bắc nguyên cật nhất điểm,

“Ngã bất ngạ, ngã tưởng nhĩ liễu, yên yên”

Thính đáo mộc bắc nguyên khiếu tự kỷ yên yên, lâm yên đô giác đắc thị bất thị tha xuất liễu thập ma vấn đề liễu,

Thiên thiên mộc bắc nguyên hoàn toàn một hữu cảm giác, tha lạp trứ lâm yên đích thủ bả đầu kháo tại liễu tha đích hoài lí diện,

“Nhĩ giá thị? Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”

Lâm yên hữu ta ngốc trệ đích khán trứ mộc bắc nguyên đích động tác, diện đối trứ mộc bắc nguyên đột như kỳ lai đích thân mật, tha đô hữu ta hoảng trương liễu, tẫn quản lưỡng cá nhân đối ngoại thị tình lữ đích quan hệ, dã tựu thị cận hạn vu lạp thủ đích động tác, hoàn tòng lai một hữu giá ma thân mật quá ni.

“Di? Nhĩ thị ngã đích yên yên a! Nan đạo bất thị mạ, tựu thị a”

Mộc bắc nguyên sĩ khởi đầu tha hoàn đặc ý thân liễu nhất hạ tha đích kiểm giáp,

“Nhĩ chân đích! Nhĩ chân đích…”

Lâm yên ô trứ tự kỷ đích kiểm tha đô bất tri đạo ứng cai chẩm ma thuyết liễu,

“A, ngã đích đầu ngận đông a, yên yên ngã đích đầu ngận đông”

Mộc bắc nguyên ô trứ tự kỷ đích đầu tha hữu ta thống khổ đích thuyết trứ,

“Nhĩ chẩm ma liễu? Một sự ba?”

Lâm yên khán trứ tha đích động tác dã hoàn toàn vong ký liễu cương tài mộc bắc nguyên phản thường đích phản ứng, tha cản khẩn khứ tra khán mộc bắc nguyên đích tình huống, khán liễu dĩ hậu tha