Dạ vãn, nhất luân minh nguyệt cao huyền tại thiên không, sái hạ thanh lãnh đích quang huy.

Cửu đạo trường đái trứ chúng nhân lai đáo liễu ngụy tam thiếu bị nhân phao thi đích hồ biên.

Thử thời một hữu nhất điểm phong, hồ thủy nhất phiến ninh tĩnh.

Cửu đạo trường tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ hồ thủy, tiếp trứ tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu chuyển thân tẩu hướng bãi tại hồ biên đích nhất trương bát tiên trác.

Lăng kỷ nguyên hòa lâu viêm minh khẩn tùy kỳ hậu, tiểu tâm dực dực địa bãi phóng hảo hoàng phù, chá chúc đẳng vật phẩm.

Đương nhất thiết chuẩn bị tựu tự, cửu đạo trường phi thượng liễu nhất kiện hoàng sắc đích thiên sư đạo bào, chỉnh cá nhân tán phát xuất trang nghiêm đích khí tức.

Tại bát tiên trác tiền phương đích không địa thượng, thất trản thượng vị bị điểm nhiên đích đăng phân bố thành nhất cá viên quyển.

Ngụy phụ trạm tại nhất bàng, hảo kỳ địa chú thị trứ giá ta bố trí, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: \ "Na ta đăng thị tố thập ma dụng đích? \"

Lăng kỷ nguyên chuyển quá đầu, mục quang lạc tại na thất trản đăng thượng, khinh thanh hồi đáp đạo: \ "Na khiếu thất tinh đăng, hựu khiếu ' tục mệnh đăng ' hoặc thị ' chiêu hồn đăng '. \"

Thất tinh đăng phân vi võ khúc tinh, văn khúc tinh, phá quân tinh, liêm trinh tinh, tham lang tinh, lộc tồn tinh hòa cự môn tinh thất trản đăng.

Truyện văn lịch sử thượng đích chư cát lượng đẳng nhân, tằng sử dụng quá giá chủng phương pháp lai diên tục tự kỷ đích sinh mệnh.

Nhi kim thiên, cửu đạo trường yếu dụng giá thất tinh đăng tương ngụy tam thiếu đích quỷ hồn dẫn lai, tịnh tại thử triệu hoán xuất câu hồn sử giả, dẫn lĩnh tha tẩu thượng hoàng tuyền chi lộ, tảo nhật tiến nhập luân hồi.

Ngụy phụ thính đắc nhập thần, nhãn trung lưu lộ xuất đối giá thần kỳ nghi thức đích kính úy chi tình. Tha mặc mặc địa điểm điểm đầu, tự hồ minh bạch liễu kỳ trung đích thâm ý.

Không khí trung di mạn trứ trang nghiêm túc mục đích khí phân, chúng nhân bình khí ngưng thần.

Thử khắc, thân xuyên thiên sư đạo bào, tiên phong đạo cốt đích cửu đạo trường, tả thủ khẩn ác trứ nhất bả đào mộc kiếm, hữu thủ tắc thủ trì nhất mai chiêu hồn linh.

Tùy trứ tha bất đình địa hoảng động chiêu hồn linh, phát xuất thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm, chỉnh cá tràng diện đô hiển đắc thần bí nhi trang trọng khởi lai.

Chỉ kiến cửu đạo trường động tác nhàn thục địa dụng đào mộc kiếm thứ trung kỉ trương hoàng phù, tịnh tương kỳ phóng trí tại trác thượng đích chá chúc thượng điểm nhiên.

Khẩn tiếp trứ, tha dụng lực nhất huy vũ đào mộc kiếm, na trương nhiên thiêu trứ đích hoàng phù tiện như lưu tinh nhất bàn cấp tốc phi xạ nhi xuất, kính trực triều trứ địa thượng bãi phóng chỉnh tề đích thất tinh đăng phác khứ.

Khẩn tiếp trứ, đệ nhị trản, đệ tam trản…… Thất tinh đăng nhất trản tiếp nhất trản địa lượng khởi, hình thành liễu nhất cá minh lượng đích quang hoàn, uyển như dạ không trung thiểm thước đích phồn tinh, thôi xán đoạt mục.

Chỉ kiến đăng hỏa thông minh, cửu đạo trường vi vi hạm thủ, cấp liễu lăng kỷ nguyên nhất cá nhãn thần kỳ ý.

Lăng kỷ nguyên tâm lĩnh thần hội, cấp mang tương thủ trung đích hoàng sắc phù chú như thiên nữ tán hoa bàn nguyên nguyên bất đoạn địa phao hướng không trung.

Dữ thử đồng thời, cửu đạo trường khẩu trung niệm niệm hữu từ:

“Hồn quy hồn, thổ quy thổ, âm nhân mạc niệm nhân gian thổ. Ngụy phủ tam thiếu hà tại! Tốc tốc quy lai!”

Bạn trứ cửu đạo trường đê trầm đích chú ngữ thanh, bình tĩnh đích hồ diện thượng cánh tiệm tiệm phiếm khởi liễu nhất tằng bạc bạc đích bạch vụ.