“Thị nha, tha chi tiền lộng đích na cá thập ma nhiệt thủy khí đích, bị nhân gia cấp khán trung liễu, nhượng tha quá khứ thượng ban, ngã lai dã thị cấp nhĩ môn thuyết giá kiện sự đích, hiện tại nhĩ môn giá biên thiếu liễu nhất cá nhân, khán khán yếu bất yếu trọng tân bổ thượng.”

“Trương chủ nhậm, nhĩ bất thị tại khai ngoạn tiếu ba?” Cương tài thuyết thoại đích na cá nam duy tu công đáo hiện tại đô hoàn bất tương tín, tha môn nhất trực đô tiều bất khởi đích tô oản, cư nhiên hoàn hội bị kinh đô cơ giới hán cấp khán trung.

Trương chủ nhậm triều trứ tha môn khán khứ, “Ngã tri đạo nhĩ môn nguyên lai đô thị thâu gian sái hoạt đích, hữu tô đồng chí bang trứ nhĩ môn, đãn hiện tại bất hành liễu, tha ly chức liễu, nhĩ môn dĩ hậu dã đắc tự kỷ bả sự tình cấp xử lý hảo, bất yếu nhượng ngã thất vọng, thùy yếu thị tố bất hảo, ngã dã khả dĩ tùy thời hoán nhân.”

Tha tại hán tử đích địa vị bổn lai tựu thị cao bất cao đê bất đê đích, hạ diện đích nhân tố đắc bất hảo, hoàn đắc tại lĩnh đạo na lí bối oa, giá hội nhi tài giác đắc hoàn thị tô oản tại đích thời hầu bỉ giác hảo, chí thiếu hán tử tùy thời đô khả dĩ chính thường địa vận chuyển.

Na lí hoàn hội tượng thị hiện tại, cách tam xóa ngũ địa tựu đình hạ lai.

Mỗi thứ khiếu tha môn lai duy tu, một hữu nhất cá hoàn năng chân chính địa bả sự tình cấp tố hảo đích.

Nhất đam ngộ hựu thị hảo kỉ thiên.

Trương chủ nhậm thuyết hoàn, tái thứ khán trứ dương ban trường, “Nhân viên điều động đích sự tình, nhĩ giá biên hòa nhân sự bộ na biên hảo hảo địa đối tiếp nhất hạ, nhất định bất yếu ảnh hưởng liễu sản phẩm đích xuất hóa thời gian.”

“Hảo đích, trương chủ nhậm.”

Kiến trương chủ nhậm tẩu liễu dĩ hậu, na kỉ cá nhân hựu khai thủy thuyết liễu khởi lai.

Dương ban trường hiện tại dã bất cấp tha môn hảo kiểm sắc liễu, trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ môn dã bất yếu tại giá lí lãng phí thời gian liễu, cản khẩn địa khứ tố sự tình.”

Cương tài trương chủ nhậm đích thoại, đại gia dã đô thị thính kiến đích, chân đích yếu tố bất hảo, thuyết bất chuẩn hoàn yếu bị khai trừ ni.

Tô oản hòa lưu tẩu tử hồi đáo gia lí, ngụy trạch minh dã dĩ kinh hồi lai liễu.

“Nhĩ chẩm ma na ma tảo?”

“Cấp nhĩ đái liễu giáo tử.” Ngụy trạch minh thuyết trứ tựu bả thực đường na biên đái hồi lai đích giáo tử đoan đáo liễu tha đích diện tiền, nhân vi bất tri đạo tha thập ma thời hầu hồi lai, sở dĩ tha đô thị phóng tại oa lí nhiệt trứ đích.

Tô oản dĩ kinh khai thủy tại yết khẩu thủy liễu, “Ngã văn đáo liễu nhục vị.”

Ngụy trạch minh tiếu liễu, “Nhĩ thị cẩu tị tử mạ?”

“Nhĩ tài thị tiểu cẩu ni, tiểu lang cẩu.” Bổn lai hoàn tưởng thuyết tha thị tiểu nãi cẩu đích, khả tưởng đáo tha na kỉ cá vãn thượng đích biểu hiện, hòa nãi kỉ hồ một hữu thập ma triêm biên đích.

“Nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã ni, na ma tảo hồi lai, bất hội tựu thị cấp ngã tống giáo tử đích ba?”

“Bất nhạc ý?”

“Khẳng định thị hữu sự tình.”

Tô oản đê đầu cật liễu khởi lai, tại ngụy trạch minh tha môn đích thực đường, tha giác đắc tựu giá giáo tử thị tối hảo cật đích.

Nhi thả đại khái dã thị tha môn tổ chức thượng đích nhân đãi ngộ hảo, lí diện bao đích nhục đặc biệt đích đa.

Ngụy trạch minh khán trứ tha, “Nhĩ đích ly chức thủ tục bạn đắc chẩm ma dạng liễu?”