,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ lâm vô cực khẩu chiêm thành quyết, kết chỉ thành thuật, huyễn cảnh dĩ kinh tiễu nhiên hình thành, lục cá khôi lỗi oa oa tiến nhập giá huyễn cảnh chi trung, nghênh tiếp hắc y nhân đích tương thị tối tàn khốc đích tiễu sát.

Hắc y nhân sĩ đầu khán hướng tự kỷ đích thượng phương, nhất tọa pháp trận tiễu nhiên hình thành, bạn trứ na lục đạo thanh lam sắc hỏa diễm, thử hỏa diễm trình thanh lam sắc, vô yên vô vị, đãn khước đái trứ sâm nhiên đích sí nhiệt, giá nhất khắc, hắc y nhân đích ngạch đầu bất tự giác đích hoạt lạc liễu lưỡng khỏa hãn châu, nhi tha dã chung vu đình hạ đồ lao vô ích đích trùng thứ, bôn bào hòa xuất quyền, trạm tại na lí, đầu não chi trung hảo tự tại tư lự đối sách nhất bàn.

Lâm vô cực khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ bất thị tha, một bạn pháp trùng phá ngã đích huyễn cảnh.”

Thuyết hoàn giá cú thoại, lâm vô cực nhất trực kết trứ pháp quyết đích thủ đẩu nhiên lạc hạ, tâm trung mặc niệm liễu nhất cú: “Khai!”

Khoảnh khắc chi gian, xử tại huyễn cảnh chi trung đích na nhất đạo pháp trận đẩu nhiên trương khai, hình thành liễu nhất tọa phô thiên cái địa đích đáp pháp trận, nhi na lục đạo thanh lam sắc hỏa diễm đẩu nhiên bạo tăng, trực nhập vân tiêu, xuyên thấu liễu huyễn cảnh chi trung đích vân tằng, viễn viễn khán khứ, hảo tự lục đạo kình thiên chi trụ, đãn hựu hảo tự lao lung nhất bàn, tương giá hắc y nhân khốn tỏa tại liễu kỳ trung!

Hắc y nhân nhĩ bạn đích cương phong lẫm liệt, đả trứ toàn chuyển, hảo tự yếu tương kỳ thôn phệ nhất bàn, hắc y nhân tưởng yếu trùng xuất lâm vô cực đích huyễn cảnh, tự nhiên yếu tố ta nỗ lực.

Đãn khán tha chu thân khí cơ hoàn nhiễu, chỉ thị giá hắc sắc cương khí bất tự tiên tiền na ma bạo lệ, dĩ kinh xu vu bình hoãn, hắc y nhân thử khắc bế mục dưỡng thần, lâm vong chi khẩu trung nam nam đạo: “Phong trùy.”

“Hô! Hô!”

Tự huyễn cảnh đích thượng không quát lai nhất cổ vô danh chi phong, giá phong tê lợi như đao, thậm chí năng cú khán xuất giá ta phong tại hư không chi trung ngưng tụ xuất nhất kiện kiện binh nhận đích dạng tử, triều trứ hắc y nhân đẩu nhiên đả tương quá lai.

Đãn khán giá hắc y nhân nhưng cựu thị bất vi sở động, tùy trứ giá đệ nhất đạo phong nhận dĩ kinh đả tại liễu tha đích kiên đầu, thuấn gian quả hạ nhất phiến huyết nhục, hắc y nhân đích thân tử chiến đẩu nhất hạ, đãn nhưng cựu thị khẩn túc trứ mi đầu bế trứ nhãn tình, khẩn yếu nha quan, chỉ quái tha phản ứng đích thái mạn liễu, hiện tại sử chân khí hồi lưu, ngưng tụ chân khí sử xuất na nhất chiêu, tựu thị vi liễu thí thí năng bất năng tương giá nhãn tiền đích huyễn tượng đả toái.

Đệ nhị đạo đệ tam đạo phong nhận tùy chi nhi lai, câu thị đả tại liễu hắc y nhân đích thân thượng, tương tha đích y vật tê liệt, quả hạ nhất phiến phiến đích bì nhục, đãn khán thử khắc đích tha, kiên đầu dĩ thị nhất phiến huyết nhục mô hồ, nhi tha đích kiểm thượng nhưng cựu thị na nhất phó đạm mạc đích mô dạng, lâm vô cực khán chi tâm trung lãnh tiếu: Khán nhĩ năng xanh đáo thập ma thời hầu.

Thuyết bãi, lâm vô cực thân xuất nhị chỉ, kết trụ pháp quyết, mặc niệm liễu nhất cú: “Hỏa sí!”

“Bá bá bá!”

Tự na hắc y nhân đích cước để hạ thăng đằng khởi đạo đạo đích hỏa diễm, giá hỏa diễm đái trứ sí nhiệt đích ôn độ, trình hiện xuất toàn chuyển đích mô dạng, thuấn gian bao khỏa trụ liễu hắc y nhân.

Phong trợ hỏa thế, hỏa tá phong uy, phong trùy dữ giá hùng hùng liệt diễm giảo động tại nhất khởi, đẩu nhiên hỏa quang trùng thiên.

Hắc y nhân thử khắc chỉ đắc tế vi địa khống chế trứ chân khí, dụng chân khí cụ hiện hóa lai trở đáng hỏa diễm, tùy