Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
29. Đệ 29 chương cổ động hữu thành sát âm binh

,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Kính lão na tiếp liên tam chỉ, cấp vân lãng đích chấn hám thật tại thái đa liễu, nhất chỉ thúc phược, nhất chỉ trảm đầu, nhất chỉ diệt hồn.

Bị vân lãng lan hạ đích kính lão lãnh hanh nhất thanh: “Tiểu tử! Nhĩ giá thị yếu tố thập ma?”

Vân lãng trạm tại na lí, thân thủ chỉ trứ song sinh quỷ đạo: “Tiền phương thị hà khứ lộ, kỳ trung để tế nhĩ tri đạo đa thiếu? Thuyết xuất lai khả nhiêu nhĩ linh thức bất tán, giả dĩ thời nhật dã khả trọng tân đầu thai, tái nhập luân hồi.”

Hắc thi lộ xuất na nhất khẩu sâm sâm bạch nha, bạch thi đích oán khí y cựu thậm đại, tại na lí bào hao trứ yếu báo cừu.

Hắc thi bổn thị đương niên vi tình sở khốn, tại giá vô biên vô tẫn đích động trung độ quá liễu du trường đích tuế nguyệt, chỉ yếu bảo lưu trụ giá nhất điểm linh thức, tiện khả đoạt xá trọng sinh, bất quá thị nhu yếu ta thời gian bãi liễu.

Đương hạ lập khắc hoán thượng liễu nhất phó tiếu kiểm: “Tiền diện tiện thị động tàng thâm xử, hữu nhất tọa động trung chi thành, hoang phế hứa cửu, na lí cận hữu ta thực cốt thú hòa kỳ tha đích sinh linh, đa niên lai ngã vi liễu khôi phục công lực, đảo thị liệp sát liễu bất thiếu.”

Vân lãng điểm liễu điểm đầu, kế nhi hựu vấn đạo: “Giá man hoang cổ động đô hữu ta thập ma sở tại?”

Hắc thi minh bạch vân lãng đích ý tư, chỉ kiến tha tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Ngã dã vị tằng khứ quá biệt đích địa phương, giá lí thậm đại, như đồng nhất cá thế giới nhất bàn.”

“Tối cận khả hữu thập ma dị tượng? Phương vị tại na lí?”

“Một hữu.” Hắc thi tưởng liễu bán thiên, kế nhi thuyết đạo: “Tiền ta thời nhật, tây nam chi xử tự hữu chấn đãng, đãn bất cường liệt, bằng trứ linh thức tiện khả cảm tri đáo.”

Vân lãng vi vi nhất tiếu: “Chân thị tân khổ nhĩ liễu.”

Hắc thi kiến thức liễu kính lão na tam chỉ chi uy, na linh thể thượng bị thúc phược, tự nhiên thị bất cảm tạo thứ, nhất kiểm đích siểm mị.

Vân lãng ngang trứ đầu, hoãn hoãn thuyết đạo: “Kính lão, lao phiền nhĩ tương tha nhị nhân linh thức đả tán, ngã tự hội niệm khởi chân ngôn siêu độ tha môn.”

Kính lão khán trứ vân lãng, bất cấm điểm liễu điểm đầu, “Ngận hảo, thử đẳng âm sát năng tái độ luân hồi dã thị nhất phiên tạo hóa, thử khắc nhĩ nhược thị tâm từ thủ nhuyễn, phản đảo thị hại liễu tha môn.”

Na hắc thi kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến, na điệu lạc tại nhất bàng đích đầu lô trương chủy đại hống: “Nhĩ hảo ngoan!”

Vân lãng vân đạm phong khinh nhất tiếu: “Nhĩ yếu tương ngã bác bì đích thời hầu, bất thị dã đĩnh tâm ngoan đích?”

Thuyết bãi triều trứ kính lão điểm liễu điểm đầu, nhậm bằng na hắc thi bách bàn tránh trát, tựu thị đào bất xuất đích na đạo kim quang đích thúc phược, bạch thi thủ vũ túc đạo, nhất song lệ trảo mãnh liệt đích tại không trung tự hồ trảo trứ thập ma.

Kính lão thân xuất nhất chỉ: “Diệt!”

Chỉ kiến nhất đạo kim quang đẩu nhiên tòng na thủ chỉ trung kích xạ nhi xuất, siếp na gian tiện tương hắc thi hòa bạch thi đích đả liễu cá phấn toái, động táng trung phiêu phù điểm huỳnh quang, na chính thị song thi đích linh thức.

Vân lãng trạm định, khẩu trung niệm động chân ngôn, tương na nhất thiên 《 tống vãng sinh cảm ứng thiên 》 lai lai hồi hồi niệm liễu sổ biến, trực đáo na bạch thi đích sát khí biến đắc thanh đạm liễu ta, giá tài tác bãi.

Kính lão thân thủ nhiếp lai nhất chi bút, nhất thủ giáp trứ phù