Thời gian ngận khoái tựu đáo liễu B cấp cấm khu —— phúc an tiểu khu chính thức khai khải đích thời hầu.

Nã đáo yêu thỉnh hàm đích thụ yêu giả dã tức tương giá cá minh hiển dị thường đích cấm khu.

Thụ yêu giả môn tẩu đáo phúc an tiểu khu đích môn khẩu, hòa dĩ tiền công lược trung quan vu tiểu khu môn khẩu “Hoang tích vô nhân” đích hình dung tiệt nhiên bất đồng, đương tha môn xuyên quá vụ ải nhất lộ tẩu đáo tiểu khu thời, kinh nhạ địa khán đáo nhất đội trường trường đích đội liệt đột ngột xuất hiện tại tự kỷ đích thân trắc.

Vô sổ ngoại hình các dị đích quỷ dị tựu giá ma trạm tại tiểu khu môn khẩu, túc dĩ nhượng khán đáo giá nhất mạc đích nhân loại bổn năng địa giác đắc hoảng trương.

Hảo tại na ta quỷ dị tịnh bất năng tại giá vi bối quy tắc đối tha môn động thủ.

Đương thụ yêu giả kháo cận hậu, na ta quỷ dị tiên thị hạ ý thức nữu đầu khán tha môn nhất nhãn, tại ý thức đáo quy tắc hạn chế hậu mặc mặc di khai thị tuyến bất tố lý thải.

Tương bỉ khởi nhãn ba ba địa trành trứ tuyệt đối một bạn pháp cật đáo chủy đích hoạt nhân, tha môn minh hiển canh tại ý kỳ tha thiết thật đích hảo xử.

Bài tại đội ngũ tiền diện đích quỷ dị một nhẫn trụ, đối trứ tiểu khu lí đích vương kiến đức bão oán xuất thanh: “Lão vương, biệt đích quỷ đô tiến khứ liễu, nhĩ tựu bả ngã môn dã đô phóng tiến khứ toán liễu. Tựu giá ma nhượng ngã môn bài tại tiểu khu ngoại, nhĩ giá dạng đối ngoại biên đích quỷ lai thuyết ảnh hưởng dã bất hảo a.”

Vương kiến đức đối thử sung nhĩ bất văn.

Tái phóng khai quyền hạn nhượng giá ta quỷ dị tiến nhập, tha tại lĩnh vực đích lực lượng chiêm bỉ, đối lĩnh vực đích chưởng khống lực đô yếu điệu đáo bách phân chi ngũ thập dĩ hạ liễu.

Giá yếu thị nhất cá bất tiểu tâm việt tuyến, đãn phàm na ta quỷ sinh xuất vọng đồ liên thủ thủ đại tha đích ý tư, tha thuyết bất định chân tựu yếu khinh dịch đâu điệu đối giá cá lĩnh vực đích chưởng khống quyền.

Nhi thả……

Vương kiến đức tưởng khởi kỳ yến động bất động tựu yếu đái trứ siêu thị hồi lai chiết ma tha đích cử động, tâm lí dã nhẫn bất trụ khứ tưởng, thị bất thị tựu thị nhân vi dĩ tiền đích tự kỷ thái hảo thuyết thoại, thuyết bang mang cảo hoạt động tựu nhượng xuất tràng địa phối hợp cảo hoạt động, thuyết tá dụng lĩnh vực diện thí tựu chân đích nhượng đối phương thuận lợi tá dụng tiểu khu, sở dĩ tài đạo trí liễu đối phương nhất trực thời bất thời địa hồi lai nhất tranh tồi tàn tự kỷ.

Tưởng đáo giá, tựu toán thị đam tâm dẫn khởi dân phẫn, bất hảo chân đích bả sự tình tố tuyệt triệt để quan bế lĩnh vực, vương kiến đức dã mặc mặc hạ định quyết tâm, tự kỷ tuyệt bất năng tái tượng thị chi tiền na dạng phối hợp siêu thị liễu.

…… Tối khởi mã, na phạ tha thật tế thị bị bách phối hợp, dã nhất định yếu biểu hiện xuất tự kỷ đích bất tình nguyện, dĩ cập ký trụ tự kỷ tác vi lĩnh vực vực chủ đích để tuyến.

Vương kiến đức trực tiếp đương tố thị thập ma đô một thính kiến nhất dạng, thị tuyến thiên di tựu thị bất hòa đối phương đối thị.

Bất quá kỳ tha lai giá lí ứng sính đích quỷ dị khả năng bất tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử, đãn thị tác vi lĩnh vực đích vực chủ hoàn thị tri đạo kim thiên lĩnh vực đối ngoại khai phóng, hội hữu thụ yêu giả tiến nhập đích.

Thậm chí vu tha tại giá cá thời gian điểm lai đáo giá, tựu thị nhân vi na ta tức tương tiến nhập phúc an tiểu khu đích thụ yêu giả.

Vương kiến đức dư quang tảo kiến xuất hiện tại tiểu khu môn khẩu đích hoạt nhân, lập mã tựu tiến nhập trạng thái khai thủy tiếp đãi giá ta thụ yêu giả.

Vương kiến đức thuyết xuất tự kỷ đích đài từ, kỳ ý giá ta hoạt nhân cân tại