Kỳ yến tại ngoại diện tỏa thượng liễu lãnh khố đích môn, đẳng đãi thiên ma tố xuất tối hậu đích tuyển trạch.

Chính nữu đầu chuẩn bị ly khai, chuyển nhãn tựu đối thượng liễu thương vũ tông chưởng môn củ kết đích nhãn thần.

Thương vũ tông chưởng môn chi chi ngô ngô địa khuyến đạo: “…… Giá hội bất hội hữu ta bất thái hợp thích?”

Kỳ yến khán trứ bị đả đắc đầu phá huyết lưu đích thương vũ tông chưởng môn —— thậm chí vu tha thân thượng đích thương khẩu hoàn tại chỉ bất trụ địa vãng ngoại mạo huyết.

Tha sai trắc đối phương khả năng thị bất sảng giá dạng đích giải quyết phương thức, tất cánh song phương bỉ giác chi hạ, thiên ma giá cá gia hại giả khán thượng khứ xác thật hữu ta thái khinh tùng liễu.

Kỳ yến tưởng liễu tưởng, đối phương chẩm ma thuyết dã thị nhu yếu tôn trọng đích vị lai khách hộ, khách hộ đích tình tự xác thật đắc chiếu cố đáo: “Như quả tha vị lai chân đích thiêm hạ liễu hợp đồng, tha dã năng thuận tiện bang nhĩ môn thủ sơn môn, tối khởi mã tại nhĩ đích thương thế khôi phục tiền, khả dĩ nhân thử sảo sảo an tâm nhất điểm.”

“Ngã dã giác đắc giá xác thật thị tha đích vấn đề, vị lai chân đáo liễu tất tu xuất thủ đích thời hầu, ngã hội ngạch ngoại cấp nhĩ môn ưu huệ chiết khấu đích.”

Thương vũ tông chưởng môn thính đáo kỳ yến giá ma thuyết, thính hoàn đô hữu điểm tâm động liễu.

Tác vi bị thiên ma bạo đả đích đương sự nhân, tha khủng phạ bỉ thùy đô thanh sở thiên ma đích thật lực.

Bổn lai tâm lí hoàn hữu điểm giới đế, đãn thính kỳ yến giá ma nhất thuyết, phát hiện giá đối tha môn lai thuyết tự hồ dã thị kiện hảo sự.

Bất quá vấn đề bất thị giá cá.

Thương vũ tông chưởng môn khán trứ lãnh khố ngoại thuần cơ giới đích tỏa, do dự đạo: “Giá phiến môn một hữu bán điểm linh khí, khán thượng khứ dã bất thị thập ma đặc thù đích tài chất…… Tha chân đích năng đáng trụ thiên ma mạ?”

Kỳ yến hồi đáp: “Phóng tâm, một vấn đề, kí nhiên tha dĩ kinh bị tỏa tại liễu lí diện, na tha tuyệt bất khả năng đào xuất lai kế tục tác ác.”

Siêu thị đích phòng hộ tráo tại bảo hộ kỳ yến giá cá siêu thị lão bản đích đồng thời, dã tuyệt bất hội duẫn hứa nhưng hà nhân phá phôi siêu thị lí đích tồn hóa hòa thiết bị.

Kỳ yến tại quá khứ đích kinh thương hoạt động trung thậm chí hoàn tổng kết xuất liễu quy luật, tựu hảo bỉ mạt thế vị diện, nhất ta cực cụ sát thương tính, nghi tự hội ba cập siêu thị hóa giá đích dị năng đô hội bị hạn chế vô pháp sử dụng.

Thiên ma bị quan tại lí diện, tha duy nhất năng tố đích khả năng tựu chỉ thặng hạ dụng tự kỷ đích lực lượng bảo trì thể ôn hằng định, tị miễn bị lãnh khố trực tiếp đống tử tại lí diện.

Biệt thuyết thiên ma giá cá đãi ngộ liễu, phóng tại lam tinh bách hóa siêu thị lí, tựu thị thập ma truyện thuyết trung đích tu chân giới đệ nhất nhân lai liễu, tiến siêu thị đô đắc thính tha đích.

…… Dĩ tiền giác đắc siêu thị đích phòng hộ tráo nhất thiên tín dụng điểm nhất thiên quý đích yếu tử, hiện tại tùy trứ giải tỏa vị diện đích nguy hiểm tính tăng gia, tha giác đắc tức tiện đáo liễu tu chân vị diện hoàn bất trướng giới đích phòng hộ tráo thị chân đích lương tâm.

Bả thiên ma quan tiến siêu thị đích lãnh khố lí, đối vu kỳ yến duy nhất đích ảnh hưởng hoặc hứa tựu chỉ hữu bất năng chuyển di điếm phô đích vị trí.

Tại đối phương thiêm hạ hợp đồng thành vi siêu thị đích nhất viên, hoặc giả biến thành nhất đôi lạn nhục thành vi tử vật tiền, lam tinh bách hóa siêu thị đích điếm phô định điểm chuyển di công năng bị gian tiếp cấm dụng. Bất quá hảo tại án thương vũ tông chưởng môn sở thuyết, hậu tục năng động thủ tể điệu thiên ma đích