Tu sĩ dĩ kinh tại lộ thượng liễu.

Toán hạ lai kỉ hồ một thập ma ảnh hưởng.

Thương vũ tông chưởng môn hoàn thị hữu ta do dự, chủ yếu thị siêu thị đích lãnh khố tại tha giá cá tu sĩ khán lai xác thật hữu ta thúy nhược.

Bất quá chi hậu nhất trực thính đáo lãnh khố lí truyện xuất tế vi tạp môn đích hưởng động —— giá ứng cai thị thiên ma khôi phục liễu đối thân thể đích khống chế thường thí đào bào, nhãn khán na phiến mạo tự một thập ma đặc thù tính đích đại môn một hữu thụ đáo bán điểm ảnh hưởng, thương vũ tông chưởng môn chỉ năng cảm thán tự kỷ một kiến thức liễu.

Hoặc hứa giá phiến khán tự bình bình vô kỳ đích thiết môn

,Thật tế dã hữu tha giá cá tiểu tông môn chưởng môn tòng một liễu giải quá đích lệ hại xuất xử ba.

Khán thiên ma dã thị chân đích một bạn pháp phá môn nhi xuất??『 lai []_ khán tối tân chương tiết _ hoàn chỉnh chương tiết 』, tha giá tài triệt để phóng tùng liễu hạ lai.

Bất quá tha hoàn một khinh tùng đa cửu, lánh nhất cá nhượng tha nhục thống đích vấn đề tựu giá ma tạp tại liễu tha đích đầu thượng.

Kỳ yến đái trứ thương vũ tông chưởng môn tòng hậu phương sinh hoạt khu đích lãnh khố hồi đáo tiêu thụ khu, khai thủy đề tỉnh đối phương nhu yếu phó đích tiền: “Hiện tại thiên ma đích vấn đề dĩ kinh giải quyết, chi hậu dã cai toán nhất hạ ngã môn chi gian đích vấn đề liễu.”

“Cương tài hợp đồng thượng tả minh đích na cá cứu mệnh tiền…… Nâm thập ma thời hầu phó nhất hạ a.”

Bất thị đam tâm đối phương khiếm tiền bào lộ, dã chân đích bất thị đam tâm đối phương đương lão lại, tha chi tiền tựu tại hợp đồng thượng tả minh liễu khiếm tiền bất hoàn đích trừng phạt hòa nhu yếu chi phó đích lợi tức.

Chủ yếu thị kỳ yến tưởng yếu khán nhất nhãn tu chân vị diện đích hóa tệ, đại khái liễu giải nhất hạ giá cá vị diện hòa siêu thị tín dụng điểm chi gian đích hối suất.

Hóa tệ dĩ kinh khoái thành vi tha liễu giải nhất cá vị diện đích đồ kính chi nhất liễu.

Thương vũ tông chưởng môn đương nhiên dã bất khả năng lại trướng.

Siêu thị đích hợp đồng tại tu chân vị diện thụ đáo thiên đạo ước thúc đích bảo hộ.

Tẫn quản bất tri đạo kỳ yến đáo để thị chẩm ma tố đáo nhượng nhất cá phổ thông đích hợp đồng biến thành cận tự vu thiên đạo thệ ngôn đích tồn tại, khả tha tri đạo, khả tha đãn phàm cảm sinh xuất bán điểm tưởng yếu vi ước bất cấp tiền đích tưởng pháp, tha vị lai đích tu chân lộ khủng phạ dã hội thụ đáo ảnh hưởng.

Thương vũ tông chưởng môn hữu điểm nhục thống, cương tài sinh tử chi gian một chẩm ma tại ý, đãn hiện tại hoạt hạ lai hậu tựu khai thủy giác đắc tâm đông liễu.

Tha bất tri đạo kỳ yến khẩu trung đích tín dụng điểm đáo để thị thập ma hóa tệ, chỉ năng tưởng đương nhiên địa bả giá đương tố thị linh thạch đích đại xưng, giác đắc kỳ yến yếu thu tha nhất vạn linh thạch.

Đãn khiếm trái hoàn tiền thiên kinh địa nghĩa, tha tối hậu hoàn thị kiên trì đạo: “Ngã tri đạo đích, ngã hiện tại lập khắc tựu hồi môn phái khứ thủ linh thạch, hoàn thỉnh nâm ngạch ngoại sảo đẳng phiến khắc.”

Thuyết trứ, tha dụng kinh mạch lí cận thặng hạ đích na điểm linh lực kết liễu cá quyết, miễn cường lộng càn tịnh liễu tự kỷ thân thượng đích huyết.

Tha triều kỳ yến vi vi cúc cung đạo biệt ly khai, tùy tức tựu nữu đầu chuẩn bị hồi thương vũ tông nã tiền.

Thương vũ tông chưởng môn chi hậu ngận khoái hồi đáo liễu thương vũ tông, thử thời tông môn đích hộ sơn đại trận dã dĩ kinh bị triệt hạ.

Kiến đáo chưởng môn hoạt trứ hồi lai, môn hạ đệ tử đương tức đô nghênh liễu thượng lai, quan thiết địa tuân vấn thương vũ tông