Đệ 045 chương kiểm đáo tiền liễu

Tuy thuyết giao liễu “Xa phiếu tiền”, đãn thị nhất tưởng khởi tự kỷ mã thượng hựu yếu diện đối na chỉ khủng phố đích bát giai yêu thú liễu đích thời hầu, dương dao tâm trung bất miễn hoàn thị hữu ta khẩn trương.

“Cao thủ, chẩm ma xưng hô?”

Tha trác ma trứ, tự kỷ đô dĩ kinh giao liễu tiền liễu, hòa hạ phúc khôn nhận thức nhất hạ ứng cai một mao bệnh ba?

“Hạ phúc khôn.”

Hạ phúc khôn đảo dã một tại ý, tùy khẩu hồi liễu nhất cú.

“Na khôn ca, nhĩ hữu bả ác mạ? Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ thiên phú dị bẩm, tiểu tiểu niên kỷ tựu dĩ kinh đạt đáo liễu dũng võ chi cảnh, đãn thị…… Na chỉ yêu thú tất cánh thị bát giai yêu thú a……”

Thính đáo dương dao na biên đích thoại, hạ phúc khôn đương thời tựu bất nhạc ý liễu.

Trách liễu, giá thị hoài nghi ngã đích thật lực thị mạ?

“Nhĩ dã khả dĩ bất tiến khứ đích, bất quá, bất hảo ý tư a, bất thối phiếu đích.”

Thính đáo hạ phúc khôn đích thoại, dương dao đương thời kiểm sắc tựu biến liễu, tự kỷ giá thị thượng liễu hắc xa liễu a!

Một tái đáp lý dương dao, hạ phúc khôn hòa diệp thanh uyển đẳng nhân đả liễu cá chiêu hô, tựu vãng minh sơn sơn mạch lí diện tẩu liễu tiến khứ.

Khán trứ hạ phúc khôn đẳng nhân nghĩa vô phản cố đích vãng minh sơn sơn mạch chi trung tẩu khứ, dương dao biểu tình vi vi biến huyễn liễu nhất hạ. Tâm lí tự hồ thị tránh trát liễu na ma nhất hạ, nhiên hậu giảo liễu giảo nha, hoàn thị nhất lộ tiểu bào, cân tại liễu hạ phúc khôn đẳng nhân đích thân hậu.

Hữu ta hí ngược đích khán liễu dương dao nhất nhãn, hạ phúc khôn đảo dã một hữu tại ý, tha hiện tại chỉ yếu xác bảo nhất kiện sự tình tựu hảo liễu, na tựu thị bất yếu bị na chỉ minh sơn sơn mạch chi trung đích bát giai yêu thú nhất kích miểu sát. Chỉ yếu tha hoàn hữu nhất khẩu khí tại, na cục thế tựu năng cú thuấn gian nghịch chuyển.

Tất cánh, tựu toán tha triệu hoán xuất lai đích bát giai yêu thú bất thị minh sơn na chỉ yêu thú đích đối thủ, na bả tha cấp nhạ mao liễu, cửu giai yêu thú yếu bất yếu liễu giải nhất hạ?

……………………

Dã thị tại tiến nhập đáo minh sơn sơn mạch chi trung, hạ phúc khôn nhất hành nhân cảm giác đáo tự kỷ đích mao khổng đô ngoại trương liễu, na cổ tử nguy hiểm đích cảm giác, nhất trực lung tráo trứ tha môn, như đồng âm mai nhất bàn, hồn thân đô thập phân bất thư phục.

“Minh sơn đích na chỉ bát giai yêu thú, ứng cai tựu tại phụ cận liễu, tối cận dã một thập ma nhân cảm bào đáo minh sơn lí diện lai, ngã dã thị bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý tưởng khán khán năng bất năng sấm quá khứ, đãn thị hảo tượng hoàn thị bị phát hiện liễu, nhi na chỉ yêu thú truy ngã đáo liễu giá lí, cổ kế dã tại phụ cận một hữu tẩu khai.”

Dương dao đối trứ hạ phúc khôn đẳng nhân giải thích liễu nhất cú.

Thính đáo dương dao đích thoại, hạ phúc khôn bất do đối dương dao hựu hảo kỳ liễu kỉ phân.

Nhất cá tinh duệ chi cảnh đích võ giả, năng cú tại bát giai yêu thú đích thủ trung đào thoát? Nhi thả hoàn năng nã xuất na giới trị nhất thiên luyện hóa điểm đích thần bí hắc ngọc, giá dạng đích nhân, gia cảnh ứng cai bất hội phổ thông, bất hội giản đan ba?

Hạ phúc khôn hạ ý thức đích thiểm liễu thiểm chủy thần.

Hảo đích, tha bả chủ ý đả đáo liễu dương dao đích thân thượng, tưởng trứ thập ma thời hầu khán khán hoàn năng bất năng tòng dương dao đích thân thượng khi trá lặc tác nhất ta hòa