Đệ 887 chương bối đáo gia liễu

“Khán bất khởi quy khán bất khởi, đãn thị năng bất năng bất yếu giá ma minh hiển?”

Thiên đạo trứu liễu nhất hạ mi đầu.

Thử khắc, na hỗn độn hung thú na cự đại đích não đại lí diện, hỏa diễm cánh nhiên trình hiện xuất liễu lưỡng cá anh văn tự mẫu đích hình trạng.

“S. B”

Tuy thuyết thiên đạo một hữu khứ quá địa cầu, đãn thị mỗi nhất cá vực diện chi gian, hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta tương tự đích địa phương. Canh biệt thuyết thiên đạo sở tại đích đại thần cung hoàn tại na đệ nhất vực. Thả thập thất vực nguyên bổn đích thiên thị đại thần cung phái khứ đích. Thuyết đích nan thính nhất điểm. Na thập thất vực lí diện đích tín tức, tình huống, giá đại thần cung đô liễu giải đắc ngận. Nhi thiên đạo hựu thị đại thần cung đích đệ nhất thánh tử, tự nhiên nhi nhiên đích, tha bất khả năng liên anh văn đô bất hiểu đắc.

S.b xá ý tư? Giá bất thị mạ nhân ma?

Tha khả dĩ đả bất quá giá hỗn độn yêu thú, đãn thị giá ma bị đối phương cấp vũ nhục, thuyết thật thoại, tha nhẫn bất liễu hảo ma?

“Thần tôn chi cảnh, hiêu trương cá kê nhi?”

Na hỗn độn yêu thú lãnh tiếu nhất thanh.

Toàn tức chủy ba nhất trương.

Na vô danh hỏa diễm, trực tiếp tòng tha khẩu trung phún dũng nhi xuất, triều trứ na thiên đạo cuồng lược nhi khứ.

Thiên đạo chủy trung mạ mạ liệt liệt liễu nhất thanh.

Liên mang cử khởi tự kỷ thủ trung đích na bính thần khí trường kiếm.

“Ca ca ca ——”

Na ta hỏa diễm trùng kích đáo thiên đạo thủ trung đích trường kiếm kiếm thân thượng đích thời hầu, na kiếm thân, xuất hiện liễu nhất trận trận đích oanh kích thanh. Bất quá, giá trường kiếm, tất cánh thị nhất bính cao phẩm giai đích thần khí, nhi thả, hoàn thị na đại thần cung đích vân liêu cung chủ thân tự thưởng tứ cấp thiên đạo đích, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đích, dã bất hội giá ma dung dịch bị tồi hủy điệu.

Bất quá ——

Tuy nhiên na kiếm loại thần khí một hữu bị tồi hủy, đãn thị, nhân vi na hỗn độn yêu thú đích hỏa diễm bất đoạn đích dữ na thần kiếm xúc bính, đạo trí na thần kiếm đích kiếm thân thượng diện, bị hỏa diễm bao khỏa liễu nhất quyển, thả, chỉnh bả kiếm đích ôn độ, tại giá nhất khắc, bất tri đạo đề thăng liễu đa thiếu……

Thiên đạo giảo liễu giảo nha, tối hậu hoàn thị một bạn pháp, tùng khai liễu thủ trung đích thần kiếm.

“Hàng ——”

Na thiên đạo đích thần kiếm, bị thiên đạo tùng khai chi hậu, cánh nhiên hoàn tử bất tử đích bị na hỗn độn phún xuất đích hỏa diễm trùng kích phi đáo liễu hạ phúc khôn đích thân biên.

Hạ phúc khôn: “???”

Giảng đạo lý, giá hội nhi tha hữu điểm mê a……

Tha hòa mộ bi tại giá lí đương tử nhân đương đích hảo hảo đích ni.

Đột nhiên “Ông” đích nhất thanh, nhất bính phi kiếm tựu lạc đáo liễu tha đích nhĩ đóa biên thượng.

Hạ phúc khôn dã bất tri đạo na thiên đạo hòa hỗn độn hữu một hữu chú ý đáo tha môn giá lí. Đãn thị tha tri đạo, na thiên đạo hòa hỗn độn khẳng định hoàn tại phụ cận.

Đãn thị nhĩ thuyết. Giá thiên đạo thủ trung đích thần khí, dã thị thiên phẩm đích đẳng cấp.

Yếu thuyết hạ phúc khôn bất tâm động ba, na khẳng định thị bất khả năng đích.

Do dự liễu nhất hạ, hạ phúc khôn hoàn thị thủ nhất huy, đốn thời,