Đệ 1525 chương hoàn hữu thời gian

“Nga? Vi thập ma?”

Thính đáo cực nhạc hệ thống đích thoại, hạ phúc khôn tiếu liễu tiếu, trùng trứ tiền giả vấn đạo.

“Ngã chi tiền tựu thuyết quá, nhĩ giá cá nhân, hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết điểm.”

“Nhĩ thái nhân từ liễu.”

“Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, cương tài na nhất hạ tử, nhĩ kiến đáo na cá tiểu nữ hài, nhĩ đích tâm, hựu xuẩn xuẩn dục động liễu.”

“Nhĩ hựu động liễu trắc ẩn chi tâm liễu đối ma?”

“Nhĩ giác đắc…… Giá thiên để hạ, tổng ứng cai hữu nhân yếu khứ tố điểm thập ma.”

“Nhĩ dã giác đắc, tuyết băng lai lâm đích thời hầu một hữu nhất đóa tuyết hoa thị vô cô đích giá cú thoại thị cú phóng thí đích thoại, đối ma?”

“Hạ phúc khôn, nhĩ tri đạo hiện tại thị thập ma thời hầu liễu ma?”

“Na ta địa hạ thế giới đích ma vật, bất hội nhân vi nhĩ đích đồng tình tựu bất tái xuất hiện.”

“Nhĩ như quả tưởng yếu sở hữu vũ trụ đô kiêm cố, na đáo liễu tối hậu, nhĩ chỉ năng thập ma đô bảo hộ bất liễu.”

“A a, ngã dã một hữu thuyết quá ngã sở hữu vũ trụ đô yếu kiêm cố a.”

Hạ phúc khôn tiếu liễu tiếu, cực nhạc hệ thống thuyết đích mỗi cú thoại, mỗi cá tự, mỗi cá ý tư, tha đô đổng.

Đãn thị, năng lực phạm vi chi nội đích sự tình, tổng yếu tố đích bất thị ma?

“Nhĩ phóng tâm ba, giá ta khôi lỗi luyện chế xuất lai, ngã cơ bổn thượng dã tựu chú nhập đáo ngã tại ý đích na ta vực diện, thặng hạ đích, năng đa đa thiếu, tựu tùy ý phái khiển xuất khứ. Chí vu một hữu phái khiển đáo đích na ta vũ trụ, đại bất liễu, ngã tại ngoại diện bố hạ nhất đạo kết giới, như quả na kết giới năng cú để ngự đích trụ, na thị tha môn mệnh đại, để ngự bất trụ, na tựu khán tha môn tự kỷ đích liễu.”

Hạ phúc khôn tiếu liễu tiếu.

Tha đích xác tố bất liễu na cá cứu thế chủ, đãn cai tố đích, khởi mã dã đắc tiên tố liễu bất thị ma?

“Tùy tiện nhĩ ba…… Phản chính nhĩ giá ma phụ nhân chi nhân, na ngã án chiếu nhĩ thuyết đích tố tựu hành liễu. Nhĩ tự kỷ hữu chủ kiến.”

Cực nhạc hệ thống giác đắc tự kỷ thuyết bất quá hạ phúc khôn, tùy khẩu thuyết đáo.

Hạ phúc khôn tiếu liễu tiếu.

Hồi đáo liễu đệ tam vực diện.

Phúc lâm môn……

Hạ phúc khôn hồi lai đích thời hầu, na bạch hoàn tại giá phúc lâm môn chi trung.

Tiên tiền hạ phúc khôn khứ cửu u đại lục, bạch dã tựu một hữu nhất khởi cân trứ quá khứ liễu. Tất cánh tha cân tùy hạ phúc khôn quá lai, chủ yếu hoàn thị quá lai bang mang xuất lực đích, nhi tại tha khán lai, cửu u đại lục na chủng cấp biệt đích vị diện, bất khả năng hữu đối hạ phúc khôn sản sinh uy hiếp đích tồn tại. Sở dĩ một tất yếu cân trứ, tái thuyết liễu, hạ phúc khôn dã tựu đái liễu nhất ta cửu u đại lục bổn thổ đích nhân hồi khứ, tha dã tựu nhạc đắc thanh nhàn.

Cương hảo tại giá phúc lâm môn đích thời hầu, na địa hạ thế giới hoàn khai khải liễu, bạch dã hòa địa hạ thế giới na khoát khẩu chi trung xuất hiện đích na ta ảnh đối dịch liễu nhất hạ.

Hòa hạ phúc khôn nhất dạng……

Na đệ nhất phê xuất hiện đích ảnh, thật lực đô thị thần vương chi cảnh đích, bạch ngận khinh tùng tựu