Giang nguyệt bạch nhất đầu vụ thủy, hợp thượng họa quyển tựu tưởng lập khắc khứ quy nguyên kiếm tông nhất tham cứu cánh, thuận tiện vấn thanh sở lục hành vân hòa trục phong giá đoạn nghiệt duyên đáo để thị chẩm ma hồi sự.

Hậu diện ốc tử truyện lai động tĩnh, giang nguyệt bạch chuyển đầu, khán đáo lữ oánh trạm tại môn khẩu, chủy ba trương khai tưởng hảm tha, đãn thị hựu một phát xuất thanh âm.

Lão chưởng quỹ đối giang nguyệt bạch hạm thủ kỳ ý, tiên nhất bộ ly khai.

Giang nguyệt bạch bả họa quyển thu nhập trữ vật giới chỉ, tạm thời áp hạ loạn tao tao đích tâm tự, vấn lữ oánh, “Khảo lự hảo liễu mạ?”

Lữ oánh điểm đầu, “Ngã tưởng bả hà nhi tống đáo dị nhân quốc khứ trảo tha đa, như quả khả dĩ đích thoại, lao phiền nhĩ cấp đào niệm nhất cá nhập thiên diễn tông đích cơ hội, khả năng sơn hải lâu đích nhân dĩ kinh bang nhĩ điều tra quá, đào niệm thị đào phong niên đích hậu bối, bính thượng ngã dã toán thị duyên phân.”

“Ngã tri đạo, tựu toán nhĩ bất đề, ngã dã hội khứ bang đào niệm an bài nhất cá hảo khứ xử. Dị nhân quốc na biên, ngã dữ phù phong sơn chủ hữu ta giao tình, ngã hội nhượng nhân bả lữ hà nhi tống đáo tha thân biên, tha dã thị ngận lệ hại đích y tu, khả dĩ giáo lữ hà nhi khống chế thể nội độc tố. Na nhĩ ni? Cân lữ hà nhi khứ dị nhân quốc, hoàn thị hồi thiên diễn tông?”

Lữ oánh hấp liễu khẩu khí, tài chung vu sĩ đầu khán hướng giang nguyệt bạch, “Đối bất khởi, ngã hoàn thị cao cổ liễu tự kỷ, dĩ vi giá ma đa niên quá khứ, tái cân nhĩ trọng phùng năng cú tâm vô giới đế, nhưng cựu bả nhĩ đương thành ấu thời ngoạn bạn, khả thị ngã phát hiện ngã hoàn thị cân đương niên nhất mô nhất dạng.”

“Giá một thập ma nhu yếu đạo khiểm đích.” Giang nguyệt bạch đê thanh đạo.

Lữ oánh niết trứ y giác, “Tuy nhiên ngã dĩ kinh niên quá cổ hi, đãn ngã na cai tử đích tự tôn tâm nhất điểm dã một giảm nhược, ngã chân đích một bạn pháp cải, ngã thái phổ thông liễu, phổ thông đáo thân thượng một hữu nhậm hà nhất cá đột xuất đích điểm, khả dĩ đái cấp ngã nhất điểm tín tâm.”

Giang nguyệt bạch chinh liễu chinh, tử tế tưởng tưởng tự hồ thị giá dạng đích, tha nhận thức đích nhân lí diện, nhược thị chỉ án tư chất hòa xuất thân lai khán, thạch tiểu võ dã ngận phổ thông, đãn tha tinh thông sổ đạo, sổ đạo khả dĩ đái cấp tha tín tâm hòa thành tựu cảm.

Khương tử anh dã phổ thông, đãn thị tha hậu lai phát hiện tự kỷ tinh thông chủng thực chi đạo, học liễu giá tiếp linh thực chi pháp chi hậu, tương kỳ tại hoa khê cốc trung phát dương quang đại, giá dã thị khương tử anh đích tự tín lai nguyên.

Vân thường tinh thông ngự thú, tạ cảnh sơn hữu tiền, lục nam chi kiếm đạo trác tuyệt, cát ngọc thiền, hà vong trần giá ta nhân, mỗi cá nhân đô hữu nhất cá thiện trường đích, khả dĩ nhượng tha môn tự kỷ vi chi kiêu ngạo đích điểm.

Duy độc lữ oánh, chỉ thị vân vân chúng sinh trung, chân chân chính chính đích phổ thông nhân.

Lữ oánh kế tục đạo, “Ngã cân nhĩ, cân nhĩ môn bổn tựu bất thị đồng lộ nhân, tương ngộ bất quá thị ý ngoại hòa lão thiên tàn nhẫn đích ngoạn tiếu, ngã chỉ năng tố nhĩ môn giá ta truyện kỳ nhân vật bối hậu, liên danh tự đô một hữu đích hát thải giả.”

“Như kim ngã tưởng bất minh bạch đích, dã bất tưởng khứ tưởng liễu, bất cam tâm đích, dã chỉ năng nhận mệnh liễu, hoạt liễu giá ma đa niên, nhật tử quá đắc giản đan bình đạm dã cú bổn, thặng hạ đích, chỉ hữu bì bại.”

Giang nguyệt bạch tâm trung nhất đẩu, “Nhĩ tưởng tố thập ma?”

Lữ oánh khổ tiếu, “Thuận ứng thiên đạo an bài, bất tranh liễu, tựu giá dạng hồi đáo gia hương