Án chiếu định tinh bàn thượng đích đạo tiêu, giang nguyệt bạch hòa ngũ vị sơn nhân xuất hiện tại nhất phương tiểu thế giới thượng không.

“Oa, phong cảnh chân bất lại!”

Khán thanh đại địa cảnh tượng, giang nguyệt bạch bất do kinh thán.

Chính trị hoàng hôn thời phân, sơn hà tráng lệ, kim hà mạn thiên, quần sơn khởi phục, nguy nga hùng tráng, đại giang thao thao, trực nhập hải thiên.

Tằng lâm tẫn nhiễm hà thải, bách điểu đề minh quy sào, hồi thanh u u, khiếu nhân hung trung hào khí đốn sinh.

Thanh phong phất diện, đái trứ bất tằng bị nhậm hà đông tây ô nhiễm đích thanh tân, giang nguyệt bạch thâm thâm hấp khí, cảm giác thông thể thư sướng, phóng tùng.

“Giá thiết chưởng thượng nhân ngũ đại tam thô, nhân bất trách địa, hoàn đĩnh hội trảo địa phương.”

Giang nguyệt bạch cô nông liễu cú, chuyển đầu khán ngũ vị sơn nhân.

Ngũ vị sơn nhân dã tại hân thưởng sơn hà tráng mỹ, tảo thị chu vi, trảo trụ giang nguyệt bạch thủ tí, hạ nhất thuấn lưỡng nhân tựu xuất hiện tại nhất tọa cao sơn chi điên, chính đối trứ tịch dương.

“Nan đắc mỹ cảnh, tọa hạ hân thưởng phiến khắc.”

Ngũ vị sơn nhân tịch địa nhi tọa, giang nguyệt bạch dã nhạc a a địa bàn tọa nhất bàng.

“Giá đoạn thời gian, ngã chi sở dĩ bất cáo tố nhĩ ngã lập liễu thập ma tâm, thị bất tưởng tự kỷ đích tưởng pháp ảnh hưởng đáo nhĩ, đãn thị giá đoạn thời gian khán nhĩ đích kinh lịch, tưởng lai nhĩ dĩ kinh hữu liễu ta hứa cảm ngộ.”

Giang nguyệt bạch điểm đầu, tha dĩ kinh ẩn ẩn ước ước đích minh bạch, tự kỷ chân chính tưởng yếu thủ hộ đích, đáo để thị thập ma.

Nhi ngũ vị sơn nhân tại tha tâm trung, nhất trực thị nhất cá đặc thù đích tồn tại, tượng nhân sinh đích chỉ lộ minh đăng, sở dĩ tại tha quyết định lập tâm chi tiền, tha hoàn thị tưởng tri đạo, ngũ vị sơn nhân hội bất hội cân biệt đích đại thừa bất đồng.

Ngũ vị sơn nhân giải hạ bối hậu trường thương phóng tại nhất bàng, “Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã tòng tiểu tựu tại quân trung trường đại, tác vi phàm nhân đích thời hầu, đại bán sinh đô tại chiến tràng thượng, ngã sở kiến, đại đô thị phá toái sơn hà, phù thi thiên lí đích cảnh tượng.”

“Ngã kỳ thật bỉ nhậm hà nhân đô thống hận chiến tranh, trực đáo hiện tại dã thị nhất dạng, sở dĩ nhĩ sai, ngã lập liễu thập ma tâm?”

Giang nguyệt bạch tư tác trứ đạo, “Án đạo lý, nâm đích chí hướng ứng cai thị thủ hộ nhân tộc, kết thúc chiến tranh chi loại đích, khả thị ngã trực giác nâm đích chí hướng bất hội chỉ thị như thử, nâm thị hung hữu khâu hác chi nhân.”

Ngũ vị khinh tiếu, “Nhất khai thủy, ngã tưởng thủ hộ ngã đích quốc gia, hậu lai ngã du lịch tứ phương, ngộ đáo hứa đa khi lăng nhược tiểu chi sự, ngã tưởng thủ hộ đích, thị nhược tiểu, tái hậu lai, ngã phát hiện thế gian nhược tiểu giả bất kế kỳ sổ, nhược tiểu dã bất đại biểu thiện, cường đại vị tất tựu thị ác, ngã tưởng thủ hộ đích, thị công đạo.”

“Đâu đâu chuyển chuyển, nhất lộ hành lai, ngã phát hiện giá thế thượng tịnh vô vạn toàn, dã vô tuyệt đối đích công đạo, tuyệt đối đích thiện ác, vạn sự vạn vật đô hữu âm dương lưỡng diện, lập tràng bất đồng, khán pháp bất đồng. Tác vi nhân, diệt ma thị ứng cai đích, tác vi ma, sát nhân dã thị ứng cai đích.”

“Thiên đạo tại thượng, đối kỳ nhi ngôn, nhân ma giai vô quá thác. Cố nhi ngã giác đắc, bất năng nhân ngã sinh nhi vi nhân, tựu nhất định yếu khứ thủ hộ nhân tộc, nhân tộc diệc hữu ác chủng, ma diệc hữu khả thủ chi xử, chiến tranh diệc hữu lập tràng chuyển biến, do địch biến